?
Змей из Малатьи в свете новоопубликованного изображения на оттиске печати из ГМИИ
В статье проводится анализ основных элементов змееборческих сюжетов
Малой Азии 2-го тыс. до н.э. на материале рельефа H из Малатьи (ортостата AMM
12250), оттиска печати ГМИИ I 2 б 1591, хеттских текстов мифа об Иллуянке и песни о
Хедамму. На протяжении длительного времени рельеф H из Малатьи считался изобража-
ющим сюжет мифа об Иллуянке, ввиду немногочисленности дошедших до нас памятников
со змееборческими сюжетами, однако выявление в ГМИИ оттиска печати с подобным
сюжетом существенно расширило круг этих памятников. В ходе исследования прове-
ден анализ изображения героя-змееборца, змея и хода битвы между ними по каждому
из четырех памятников. Установлено, что иконографические памятники, в отличие от
письменных фиксаций мифа, изображают героя поражающим змея в одиночку и что в
большинстве случаев змей имеет лапы, которыми он не слишком успешно пользуется в
поединке. Также прослежена параллель между иконографическими памятниками в части
изображения решающей схватки змееборца с чудовищем в ближнем бою, хотя в письмен-
ных памятниках подобная тактика приводит к поражению героя. Выявлено сходство как
общего плана композиции, так и деталей иконографических памятников, позволяющих, с
одной стороны, проследить преемственность сюжета, а с другой – уточнить ряд ранее
до конца не решенных проблем интерпретации рельефа H (количество змееборцев, функции
отдельных предметов вооружения). Несмотря на выявленные различия в иконографии
героев, во многом обусловленные изменениями в пантеоне народов Малой Азии в связи с
созданием, развитием и гибелью Хеттского царства, остается в силе вывод, что змеебор-
ческий сюжет на ортостате AMM 12250 уходит корнями как минимум в начало XVIII в. до
н.э., когда он был впервые зафиксирован на оттиске печати староассирийского времени.