Ежи-оборотни в китайских текстах X–XIX вв.

Фольклор: структура, типология, семиотика. 2020. Т. 3. № 1. С. 10–26.

Мазо О. М.

В китайской культуре духи-ежи относятся к нескольким
типам духов. Это могут быть звери-оборотни, которые превращаются
в людей и взаимодействуют с человеком. В отличие от других живот-
ных, например лис, ежи-оборотни не были очень популярными пер-
сонажами, несколько рассказов о них представлены в «Тайпин гуан
цзи», «Тайпин юй лань» (X в.), а также в сборнике рассказов об уди-
вительном «Куй чэ чжи» (XII в.). В большинстве случаев ежи в обра-
зе пожилых людей, у которых сохраняются некоторые зооморфные
черты, встречаются с людьми во дворе или в доме и не причиняют им
вреда. Другой тип ежей-оборотней – это священные животные, чей
культ получил распространение при династии Цин и остается попу-
лярным до сих пор. Эти духи, поселяясь в семье, обеспечивают ей
процветание и получают способность к оборотничеству только после
достижения бессмертия. Рассказы о различных духах-ежах представ-
лены в сборнике Ли Цинчэна «Рассказы Цзуйча об удивительном»
(«Цзуйча чжигуай»), изданном в 1892 г. Эти истории произошли
в г. Тяньцзине, где был очень популярен культ белой ежихи. В неко-
торых из них персонаж обладает особенностями, характерными для
разных типов духов.
 

Ключевые слова: Китай, China, folklore, фольклор, beliefs, "Taiping guang ji", "Тайпин гуан цзи", sacred animals, were-hedgehogs, Kui che zhi, Zuicha zhiguai, верования, священные животные, ежи-оборотни, Куй чэ чжи, Цзуйча чжигуай