?
Феодалы, номады, империи (к вопросу о предмете медиевистики)
В статье рассматривается концепция средневековой истории, заложенная в основу второго тома «Всемирной истории», определяются ее основные отличия от методологии аналогичного советского издания, причем наряду с текстом тома анализируются и его карты, состав которых отражает особенности тома. Новое переработанное издание, вышедшее в свет в 2019 г., в условиях «глобального поворота» и повышенного интереса к национальным «Всеобщим историям», основано на принципе синхронизации событий, явлений и процессов, на стремлении показать связанность мира и увидеть черты сходства в развитии различных обществ, но прежде всего — понять своеобразие «мирового Средневековья» по сравнению с другими периодами всемирной истории. Важнейшая отличительная черта издания — показ ключевой роли номадов и особенно кочевых империй. Ответом на их вызов становилось укрепление оседлых империй, которым приходилось платить высокую цену за возможность организовать эффективное сопротивление. При этом одни страны перенимали имперскую модель управления, в других к власти приходили носители тех или иных традиций кочевников, третьи перенимали именно результаты взаимодействия кочевых и оседлых империй. Процесс взаимодействия между кочевым и оседлым миром выходил далеко за пределы самих пограничных территорий; они служили центрами, от которых расходились волны взаимных влияний. К территориям, наиболее защищенным от кочевых империй, относилась Западная Европа, что во многом сделало возможным «европейское чудо». Именно в контексте взаимодействия кочевых и оседлых империй оно предстает не общей закономерностью, а исторической аномалией, которая, однако, сыграла в последующей истории ключевую роль.