Статья
Variation of Human Values and Modernization: Preliminary Results
The current article investigates the relation between values and modernization applying some elements of the method proposed by Inglehart and Welzel (the authors of the Human Development Sequence Theory) to the data of Shalom Schwartz. The values survey by Schwartz specifies two main value axes, namely, conservation versus openness to change and self-transcendence versus self-enhancement. Our research has revealed that the correlation between these two value axes differs in its direction when estimated for “macro-Europe” (that includes Europe and former settlement colonies of North and South America and Oceania) and “Afroasia” (that includes Asia and Africa). In “macro-Europe,” we deal with a significant positive correlation between openness to change and self-transcendence, whereas in “Afroasia,” this correlation is strong, significant, and negative. We investigate the possible impact of modernization on this difference. To do this, we approximate modernization through such indicators as gross domestic product (GDP) per capita and the proportions of the labor force employed in various sectors of economy. We find that, in both megazones, modernization is accompanied by increasing openness to change values. As for the self-transcendence/self-enhancement axis, we propose two possible explanations of the different dynamics observed in Europe and in “the East” (Asia and North Africa), namely, (a) that Eastern and Western societies find themselves at different modernization stages and (b) that this difference is accounted for by different civilizational patterns. Further analysis suggests that the latter explanation might be more plausible.
The rport consists of two parts: The cat that walks by himself? Russian foreign policy at the beginning of the twenty first century by Adam Balzer, and Russia's uncertain future: internal dynamics and possible trajectories by Nikolay Petrov.
В статье анализируются особенности дискурсивных практик, связанных с публичной репрезентацией заявленного президентом Д.А.Медведевым курса на «модернизацию», его идеологическим обоснованием и оспариванием. Особое внимание уделяется тому, как идея модернизации интерпретируется ведущими российскими политиками и какую роль в ее обосновании играют представления о коллективном прошлом, настоящем и будущем.
В статье рассматривается один из распространенных способов коммуникации православных верующих с миром сакрального минуя Церковь – письменные обращения к святым (письма и записки). В общем не одобряя этот обычай, церковные «менеджеры» тем не менее используют эту практику, позволяя публиковать такие письма в газетах, на приходских интернет-страницах и в специальных сборниках. Анализ разного типа публикаций писем верующих к святой Ксении Петербургской позволяет сделать вывод о том, что Церковь таким образом осуществляет собственную рекламную кампанию, ориентированную прежде всего на внецерковных модерных верующих и сочувствующих, кто отказывается участвовать в приходской жизни, но готов напрямую общаться со святым. В статье применяется и разрабатывается метафора религиозного рынка Питера Бергера.
Изложены результаты контент-анализа учебников для старшей ступени среднего образования по предметам социально-гуманитарного цикла. Использовалась типология ценностей Ш. Шварца, состоящая из двух ценностных осей: «сохранение — открытость изменениям» и «самоутверждение — забота о людях и природе». Установлена ценностная специализация разных предметов, проанализированы значения ценностных категорий, свойственные каждому предмету. Ценностные приоритеты учебной программы сопоставлены с данными массовых опросов о ценностях россиян.
Nature abhors a "vacuum" - the new power elite arrives at the time of major social and political transformations and endeavours to shore up its position within the country and obtain support from outside. New power groups, which are active at times of revolution and who replace, push aside or even depose the old elites and impose their own control over the state machine and position themselves as new power elite.There are themselves not immune to social transformation, especially in the first decades of coming to their new commanding role. Unless its claims are given legitimacy it is unable to implement its positive programme, which it immediately claims as the national programme. Every country "acquires" a new functioning elite - political, financial and intellectual - from revolution or a change of regime. The old elite may lose control and depart or upon luck may merge into a new combination of social strata of particular country. We also believe that the composition and the structure of elites is the country-specific and reflect one’s country history.
Цель данной книги – «переосмыслить демократию». В последние годы в глобальном политическом сообществе и гораздо шире, в средствах массовой информации наблюдается тенденция к сосредоточению на демократии как на «золотом стандарте», по которому измеряется вся политика. Эта книга пересматривает демократию в России и в мире в целом как идею, желаемый идеал и на практике. Серьезной проблемой для России является вопрос, пойдёт ли модернизация в России лучше, если Россия сфокусируется непосредственно на модернизации, не слишком заботясь о демократии? Эта книга исследует широкий круг аспектов этого важного вопроса. Она описывает, как в России ведутся переговоры, описывает, как россияне воспринимают отличия собственного опыта от китайского, где реформы и модернизация были продолжены с большим успехом, не взирая на демократию; и приходит к взвешенному выводу о том, как эта проблема может быть решена в России.
Учитывая специфику модернизационных процессов в России, обусловленную как внутренними проблемами, так и ее местом в глобальной экономике, автор ставит вопрос об особенностях нормативно-ценностной системы российских модернизаторов. Приводятся результаты анализа 12 ценностных блоков, формирующих основу всего многообразия нормативно-ценностных систем россиян.
Сборник «Непосредственные вопросы» включает пресс-релизы всероссийских репрезентативных опросов (полевые работы ФОМ, Омнибус-Пента, выборка 1500 человек) с комментариями представителей духовенства, журналистов, общественно известных людей и представителей научного сообщества.
Опираясь на отечественный и зарубежный опыт, автор пытается показать влияние социальной политики советского периода на становление и развитие социального государства на разных его этапах в ведущих странах Запада, а также последствия разрушения СССР для современного состояния и перспектив социального государства в мире.
В статье анализируются и сравниваются несколько подходов к понятию отцовства, присутствующих в западной социологической традиции: биологический детерминизм, социальный конструктивизм и биосоциальная теория. Проблематика отцовства и родительских практик мужчин маргинализирована в современных российских социальных иссследованиях, посвященных семейной тематике, и этот факт закрепляет традиционное неравенство в семейных отношениях, когда роль отца считается вторичной по сравнению с материнской ролью. В западных критических мужских исследованиях, напротив, можно выделить несколько этапов: развитие «поло-ролевой» парадигмы (биологический детерминизм), возникновение концепции гегемонной маскулинности, междисциплинарный этап (биосоциальная теория). В соответствии с подходом биологического детерминизма отец выступает как патриарх, продолжатель рода и ролевая модель для преемников. Социальный конструктивизм рассматривает функции мужчины в семье с точки зрения маскулинного давления и утверждения гегемонии над женщиной и детьми. Биосоциальная теория стремится объединить биологическую детерминированность отцовства с социальным, культурным и личностным контекстом. В статье показано, что эти подходы непосредственно связаны с уровнем развития общества, отношением к институтам семьи и брака, уровню эгалитарности гендерного порядка
Анализ современного общества, пронизанного медиа, ведется с позиций этнометодологического подхода и представляет собой попытку ответа на кардинальный вопрос: что представляют собой наблюдаемые упорядоченности событий, транслируемых массовыми посредниками. Исследование ритуалов идет по двум основным направлениям: во-первых, в организационно-производственной системе медиа, ориентированной на постоянное воспроизводство, в основе которого лежит трансмиссионная модель и различение информация/неинформация и, во-вторых, в анализе восприятия этих сообщений аудиторией, представляющей собой реализацию ритуальной, или экспрессивной, модели, результатом которой является разделенный опыт. Это и означает ритуальный характер современных медиа.
В данной научной работе использованы результаты, полученные в ходе выполнения проекта № 10-01-0009 «Медиаритуалы», реализованного в рамках Программы «Научный фонд НИУ ВШЭ» в 2010-2012 гг.
Представлены результаты кросскультурного исследования взаимосвязи социального капитала и экономических представлений у русских (N=150) и китайцев (N=105). Выявлены различия в социальном капитале и экономических представлениях русских и китайцев. В обеих группах социальный капитал позитивно взаимосвязан с «продуктивными» экономическими представлениями и большинство взаимосвязей схожи по своей логике, однако существуют и культурная специфика.
Человечество переживает смену культурно-исторических эпох, что связано с превращением сетевых медиа в ведущее средство коммуникации. Следствием «дигитального раскола» оказываются изменения в социальных разделениях: наряду с традиционным «имущие и неимущие» возникает противостояние «онлайновые (подключенные) versus офлайновые (неподключенные)». В этих условиях теряют значение традиционные межпоколенческие различия, решающим оказывается принадлежность к той или иной информационной культуре, на основе которой формируются медиапоколения. В работе анализируются многообразные последствия осетевления: когнитивные, возникающие при использования «умных» вещей с дружественным интерфейсом, психологические, порождающие сетевой индивидуализм и нарастающую приватизацию общения, социальные, воплощающие «парадокс пустой публичной сферы». Показана роль компьютерных игр как «заместителей» традиционной социализации и образования, рассматриваются превратности знания, теряющего свое значение. В условиях избытка информации самым дефицитным на сегодня человеческим ресурсом оказывается человеческое внимание. Поэтому новые принципы ведения бизнеса можно определить как менеджмент внимания.
В данной научной работе использованы результаты, полученные в ходе выполнения проекта № 10-01-0009 «Медиаритуалы», реализованного в рамках Программы «Научный фонд НИУ ВШЭ» в 2010–2012 гг.