Durkheim était-il rationaliste ? Contribution à l’analyse de la sociologie morale durkheimienne

Durkheimian Studies/Etudes Durkheimiennes. 2025. Vol. 29. No. 1. P. 3–17.

Гофман А. Б.

http://Статья посвящена прояснению дюркгеймовского рационализма, главным образом в его интерпретации морали. Автор различает два аспекта (или смысла), рационализма Дюркгейма: 1) эпистемологический и 2) онтологический. В первом, эпистемологическом смысле, он был убежденным рационалистом, отстаивавшим рационалистические методы познания социальных явлений. Во втором, онтологическом смысле, он был рационалистом лишь частично. Дюркгейм доказывал, что социальная реальность подвержена действию естественных законов и закономерностей; однако в то же время она является сферой господства разного рода «иррациональных» факторов (коллективных эмоций, страстей, верований и т.п.). Несмотря на свой сциентизм, Дюркгейм полагал, что наука не может выступать в качестве прямой замены религии. Он прогнозировал явление, которое можно квалифицировать как «рационализация и морализация сакрального».

Ключевые слова: Emile Durkheim, Эмиль Дюркгейм, социология морали, rationalism, рационализм, священное, sociology of morality, the sacred