?
Перипетии «сущего» у Гуссерля и разломы (пост)гуссерлевской феноменологии
В докладе показано, какие проблемы в рамках гуссерлевской феноменологии породил его подход к понятию сущего и как они были решены в фундаментальной онтологии Мартина Хайдеггера и «спекулятивной меонтологии» Ойгена Финка. Демонстрируется, что анализ сущего Гуссерлем разворачивается в двух регистрах: формально-онтологическом, связанным с чисто апофантическим пониманием сущего, и материально-онтологическим. Двусмысленность понятия сущего — как мирского и как трансцендентального – ведет у Гуссерля к методизму в понимании феноменологизирования. Этот методизм, однако, противоречит «экзистенциальному» пониманию Гуссерлем феноменологической редукции как переломного события для самого субъекта феноменологизирования. Высказано предположение, что фундаментальная онтология Хайдеггера и спекулятивная меонтология Финка были (совершенно разными) ответами на это базовое противоречие Гуссерля.