?
"Наш Достоевский": присвоение как саморазрушение
Предмет статьи – изменения в советской репутации Достоевского, особенно после смерти Сталина и юбилея писателя 1956 года. «Антинигилистическая» позиция писателя была предметом критики еще у Горького, но репутация Достоевского как «великого мастера слова» и мировое признание всегда спасали его от запрета. В 1960-е после выхода второго издания книги Бахтина о Достоевском и возвращения автора в школьную программу уходит из обращения негативное понятие «достоевщина». Тогда же формируются два главные полюса его советской интерпретации: либеральный (Юрий Карякин) и славянофильско-консервативный (Вадим Кожинов). Юбилеи 1971 и 1981 годов по сути окончательно вводят Достоевского в советский канон, а роман «Бесы» позитивно оценивается даже официальными кругами в контексте критики левого терроризма после 1968. В итоге в ходе перестройки наследие Достоевского выступает как знамя критики «коммунистического эксперимента» и итогов русской революции.