?
Раннее церковное зодчество на Кавказе и Византия: старые концепции и новые датировки
Всего лишь четыре примера передатировки памятников кавказ-
ского христианского зодчества, от десятилетия (Аруч) до нескольких
столетий (Текор и Акура), свидетельствуют, насколько зыбким ока-
зываются концепции его развития, основанные преимущественно на
стилистическом анализе. Уточнение даты возведения храма позволяет
зачастую прояснить как архитектурный, так и исторический контекст
памятника. Вопреки «автохтонистским» концепциям кавказских ис-
следователей оказывается, что во многих случаях архитектурные типы
церквей появились на Кавказе под византийским влиянием (Текор,
Аруч). Параллельно этому магия «больших нарративов», созданных
основателями местных искусствоведческих школ, мешает увидеть оче-
видную связь даже между родственными памятниками одной культу-
ры (Самшвилде и Цроми, Акура и Алаверди). Все это еще раз должно
призвать ученых к основанию концепций архитектурного развития не
на одном, а на нескольких фундаментах: истории, эпиграфике, строи-
тельной технике, архитектурной декорации и т. п.