?
Le daoïsme vu par Konishi Masutarö et Leon Tolstoï
P. 223–232.
Автор выясняет культурно-мировоззренческие мотивы, обусловившие появление на рубеже XX века русского перевода даосского классического текста «Дао дэ цзин», показывает особенности этого перевода, выполненного японским последователем толстовства Кониси Масутаро при участии Л.Н. Толстого, отмечает ошибки и тенденциозные искажения оригинала, сопоставляет разные версии данного перевода, комментарии к нему. Показано, как интерпретация китайской классики становилась в то время способом манифестации собственного духовного поиска для представителя восточноазиатской культуры, усматривавшего новый духовный компас сначала в христианстве, потом в идеях Толстого, для самого русского классика, видевшего в китайской философии союзника в борьбе с христианской доктриной, и для тех русских интеллектуалов, которым было важно определить место собственной духовной культуры в ряду других традиций.
В книге
Степанянц М. Т., Кобзев А. И., Юркевич А. Г., Щеткина-Роше Н., Дализье М., Эберсол С., Эльцингер В., Оке Т., Пастор Ж., Гузар В. Maison des Sciences de l’Homme d’Aquitaine, 2020.
Чихачева Д. В., Вестник Московского университета. Серия 13: Востоковедение 2024 Т. 68 № 2 С. 101–112
Данная работа посвящена исследованию цикла произведений одного из выдающихся китайских писателей литературной эпохи поиска корней — А Чэна. В исследование вошли его произведения «Царь шахмат», «Царь детей» и «Царь леса», где главной темой является сопоставление прошлого и нового миропорядка. Основной целью данной работы было изучение аксиологической концептосферы данных произведений, а именно выявление особенностей изображения ценностей ...
Добавлено: 3 декабря 2024 г.
Моисеев Д. С., , in: Fuoco segreto. Lettere, interviste, documenti, testimonianze.: Rome: Edizioni Mediterranee, 2024. P. 453–464.
Статья в сборнике "Тайный огонь" посвящена анализу влияния даосизма на становление мысли итальянского традиционалиста Юлиуса Эволы (1898 - 1974). В публикации на основании эссе Эволы "Даосизм" (1923), которое изначально являлось предисловием к первому итальянскому изданию "Дао-Дэ цзин", рассматриваются пересечения эволианской интепретации классического даосского трактата как с философским, так и с традиционалистским этапами творчества итальянского мыслителя. Также в ...
Добавлено: 30 июля 2024 г.
М.: Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Институт Дальнего Востока Российской академии наук, 2021.
Читателю предлагается девятый выпуск ежегодного издания Центра изучения культуры Китая и Сычуаньского университета (Чэнду, КНР). Его материалы находятся на стыке гуманитарных дисциплин, в основном, в рамках истории культуры, философии, филологии, лингвистики, межкультурное коммуникации, и посвящен различным аспектам культуры Китая и сопредельных стран с древности и до наших дней. Особый раздел составляют научные, художественные и экспериментальные ...
Добавлено: 30 октября 2022 г.
Малявин В. В., СПб.: ИД "Азбука-классика", 2021.
Книга включает в себя полный перевод одного из основополагающих канонов даосской традиции Чжуан-цзы. Перевод снабжен подробными комментариями и предваряется пространной вступительной статьей. ...
Добавлено: 27 апреля 2022 г.
Штейнер Е. С., В кн.: История и теория культуры. АльманахВып. 3.: М.: Философский факультет МГУ, 2021. Гл. 3 С. 41–58.
Добавлено: 26 июня 2021 г.
М.: Философский факультет МГУ, 2021.
Непериодический альманах (Выпуск 3) Кафедры истории и теории мировой культуры Философского факультета МГУ. Содержит статьи по широкому спектру культурной поблематики и научные перевод классических текстов.
Статья Е. Штейнера псвящена интерпретации иконографически неоднозначных изображений астральных божеств традиционной Японии, которые были заимствованы из Индии и Китая и подвергли чь на японской почве значительной доместикации. ...
Добавлено: 26 июня 2021 г.
Моисеев Д. С., В кн.: Даосизм.: М.: Издание книжного магазина "Циолковский", 2020. С. 5–43.
Предисловие Д.С.Моисеева к работе Юлиуса Эволы. ...
Добавлено: 12 мая 2021 г.
Эвола Ю., М.: Издание книжного магазина "Циолковский", 2020.
Настоящее издание впервые представляет русскоязычному читателю эссе традиционалиста Юлиуса Эволы «Даосизм» (1959). В данной работе итальянский мыслитель рассматривает основные понятия и философские положения древнего китайского учения, предлагая авторскую интерпретацию оных. Для широкого круга интересующихся традиционализмом, западной мыслью ХХ века и восточной философией. ...
Добавлено: 12 мая 2021 г.
Маслов А. А., Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История, филология 2021 Т. 20 № 4 С. 91–108
Исследование посвящено основным идеям, текстам и формам практики синкретического даосского направления Чунсюань-пай – «парного сокровенного», получившего развитие в VII–X вв. Из буддизма оно заимствовало ряд логических построений Мадхьямики, в том числе систему четырехуровневого диалектического отрицания, а также идею абсолютного «опустошения сознания» для преодоления привязанностей как в миру, так и к любым ментальным концепциям. Частично эти ...
Добавлено: 2 апреля 2021 г.
Маслов А. А., М.: Рипол Классик, 2020.
Одна из наиболее полных книг об искусстве духовного совершенствования, лечения и достижения просветления через сексуальные практики. Китайская эротология - уникальная система достижения мистического прозрения, получения трансцендентального опыта, продления жизни и даже восхождения к бессмертию. Для неискушенных людей эротология - это просто искусство наслаждения и способы сексуальной практики, а для посвящённых - это путь к просветлению ...
Добавлено: 4 июля 2020 г.
Маслов А. А., Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История, филология 2020 Т. 19 № 4 С. 9–24
Настоящее исследование посвящено характеристикам одного из ключевых типажей даосской традиции – «ся- ня», которого обычно неточно понимают как «бессмертный». На основе ряда текстов даосской традиции «Линбао», «Шанцин», «Цюаньчжэнь» мы показываем, что обретение состояния сянь связано не с физическим бессмертием, а с получением глубокого трансформативного и трансперсонального опыта. Последователь проходит через ряд этапов трансформации, каждый из которых, в зависимости от ...
Добавлено: 22 мая 2020 г.
Майоров В. В., Стеженская Л. В., В кн.: Человек и культура Востока. Исследования и переводы. 2019.: М.: ИДВ РАН, 2019. С. 27–34.
В статье выделяются три периода отношений Льва Толстого с конфуцианством - от поверхностного знакомства с Китаем, через "усвоение" отдельных канонических текстов, в том числе, посредством собственных переводов китайской классики и, наконец, к использованию идей Конфуция и жанровых подходов китайской традиционной культуры в контексте своего религиозного мировоззрения. ...
Добавлено: 5 декабря 2019 г.
Стеженская Л. В., Китай 2019 № 1 С. 19–20
Тема, указанная в заголовке этого обзора, на уровне монографии последний раз поднималась несколько десятков лет назад. В известной книге А.И. Шифмана «Лев Толстой и Восток». Китаю была посвящена отдельная глава. В рассматриваемой нами монографии тема представлена значительно ýже, но рассмотрена она несравненно глубже, о чем свидетельствует внушительный объем издания. Книга была подготовлена Институтом Дальнего Востока при ...
Добавлено: 28 октября 2018 г.
Старостина А. Б., Шаги/Steps 2018 Т. 4 № 1 С. 175–190
В публикации представлен первый перевод на русский язык всего текста 398-го тома антологии «Обширные записи годов Ȁайпин», посвященной необычайным явлениям и включающей тысячи фрагментов из книг, созданных со времен эпохи Хань (III в. до н. э. — III в. н. э.) до середины X в. ...
Добавлено: 11 октября 2018 г.
Старостина А. Б., Живая старина 2017 Т. 2 № 94 С. 21–23
В статье описана эволюция сюжета о Волосатой деве в китайской литературе в течение первого тысячелетия н.э., а также представлена гипотеза о происхождении образа Мао-нюй. ...
Добавлено: 4 октября 2018 г.
Старостина А. Б., В кн.: In Umbra. Демонология как семиотическая системаВып. 2.: М.: Издательство "Индрик", 2013. С. 319–337.
Статья посвящена образам бога грома в средневековой китайской мифологии. ...
Добавлено: 4 октября 2018 г.
Маслов А. А., Просвиркина И. И., Агарева М. В., Филологические науки. Вопросы теории и практики 2018 № 8(86) С. 125–132
Статья посвящена анализу лексических единиц, обозначающих пространство, в даосском трактате «Рас- суждения о грезах» («Мэн шо», XIII в.). Авторы обращаются к современным исследованиям, посвященным лексическим единицам, обозначающим пространство, и приходят к выводу, что в китайском языке нет од- нозначного понимания в способах выражения данных лексических единиц, потому что в различных текстах пространственную функцию могут выполнять ...
Добавлено: 25 августа 2018 г.
Маслов А. А., Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История, филология 2018 Т. 17 № 4 С. 59–74
В статье рассматривается один из центральных стихотворных даосских текстов «Древо без корней» («Угэнь шу»), приписываемых магу и бессмертному Чжан Саньфэну. Этот трактат в целостной форме создан не раньше конца XVIIIв. – началаXIXв., причем четыре основных списка текста лишь незначительно отличаются друг от друга. Стихи этого произведения дополнялись и выстраивались таким образом, чтобы сформировать трехэтапную структуру самосовершенствования ...
Добавлено: 21 апреля 2018 г.
Кильдюшов О. В., В кн.: Хозяйственная этика мировых религий: Опыты сравнительной социологии религии. Конфуцианство и даосизм. - 446 с. - ISBN 978-5-93615-185-9.: СПб.: Владимир Даль, 2017. С. 5–22.
Статья представляет собой вводный текст к впервые публикуемому по-русски фундаментальному исследованию Макса Вебера «Конфуцианство и даосизм» из цикла «Хозяйственная этика мировых религий». В ней излагается краткая история данного труда, впервые опубликованного ровно 100 лет назад. Здесь же реконструируется центральная постановка вопроса, интересовавшего классика социологии в рамках проблемы генезиса западного рационализма. Утверждается о том, что выход ...
Добавлено: 22 октября 2015 г.
Зорькина М. С., Вестник Санкт-Петербургского университета. Востоковедение и африканистика 2011 № 1 С. 29–39
В статье описывается история возникновения и развития церемониала в даосизме, а также ключевые для его становления фигуры. Отдельное внимание уделяется видам ритуалов, их классификации, в частности важнейшим для религиозной практики даосизма молебнам чжай-цзяо. Прослеживаются основные источники происхождения церемониала в даосизме. Помимо собственно даосских практик на него большое влияние оказали также общекультурные представления, практики магов уси ...
Добавлено: 9 ноября 2014 г.
Зорькина М. С., Вестник Санкт-Петербургского университета. Востоковедение и африканистика 2010 № 2 С. 26–40
Статья посвящена описанию комплекса магических элементов в даосском ритуале, который состоит из устных заклинаний, амулетов, шагов Юя и мудр, а также истории происхождения этих практик, их структуре и основным составным частям. В работе делается вывод о том, что все четыре вышеназванные составляющие даосской литургии не могут и не должны рассматриваться по отдельности. Они мыслятся как ...
Добавлено: 9 ноября 2014 г.