?
Развитие методологической концепции А.С. Лаппо-Данилевского в XX – начале XXI века: от гуманитаристики к социальным наукам
В статье продолжена тема рецепции и развития эпистемологической концепции А.С. Лаппо-Данилевского Научно-педагогической школой источниковедения, начатая докладом на конференции «Академик А.С. Лаппо-Данилевский в истории науки и культуры, к 150-летию со дня рождения» (СПб. С.-Петерб. гос. ун-т, 4-5 октября 2013 г.). Предлагается и обосновывается исследовательская гипотеза: развитие концепции источниковедения, разработанной А.С. Лаппо-Данилевским в контексте методологии истории, шло по пути конституирования и трансформации дисциплинарного статуса источниковедения (составляющая методологии истории – дисциплина/субдисциплина исторической науки – научное направление – предметное поле исторического знания), что, в свою очередь, обусловило нарастание/усложнение междициплинарных связей источниковедения и его движение от гуманитарных наук к социальным. Раскрывается значение исторического источника как интегрирующего основания гуманитарного и социального знания. В качестве базовых схем интерпретации применены смена типов рациональности/моделей науки и смена словарей исторической науки (по Ф.Р. Анкерсмиту), а в качестве основы изменения дисциплинарного статуса – изменение в понимании объекта источниковедения. Обосновывается принадлежность анализируемой концепции источниковедения неоклассической модели исторической науки, развивавшейся на фоне неклассической и постнеклассической моделей как ответ на их вызовы. Начало расхождения неклассической и неоклассической моделей исторической науки усматривается в оппозиции Баденского неокантианства и его русской версии (А.И. Введенский, А.С. Лаппо-Данилевский) по проблеме объекта исторического познания: отказ баденцев от его анализа и специальное внимание к объекту/историческому источнику у русских неокантианцев. Последнее стало фактором конституирования источниковедения в самостоятельную научную дисциплину, что происходит в 1950-х гг. в связи с разработкой его самостоятельного объекта – системы видов исторических источников. Намечены пути перерастания источниковедения в научное направление и предметное поле исторической науки по мере осмысления системы видов исторических источников как проекции культуры и концептуализации макрообъекта – эмпирической реальности исторического мира (О.М. Медушевская).