Крымская Скифия III – II вв. до н.э. и ее отношения с греческими государствами Северного Причерноморья

С. 34–55.

Иванчик А. И.

Анализ данных, ставших доступными в последние два десятилетия, позволяет заключить, что Скифское царство со столицей в Неаполе Скифском, существовавшее в Крыму во II в. До н. э., гораздо больше напоминало эллинистические государства с варварской династией во главе, чем кочевническое царство скифов IV в. до н. э. При этом новые данные заставляют отчасти вернуться к старому, ростовцевскому, представлению о преемственности между Скифией IV в. до н. э. и позднескифским царством, от которого большинство исследователей отказалось в последние тридцать лет. Выяснилось, что преемственность существовала по меньшей мере на идеологическом уровне, а раскопки в Ак-Кае (Вишенное) заполнили хронологическую лакуну между Скифскими царствами IV и II вв. до н. э. По-видимому, Ак-Кая стала одним из политических центров скифов еще в конце IV в. до н. э., до гибели «Великой Скифии», и столица крымских скифов находилась здесь до своего перемещения в Неаполь. В сложении Позднескифской культуры и позднескифского царства со столицей сначала в Ак-Кае, а затем в Неаполе, помимо скифских элементов, приняли участие оседлые тавры, а также, вероятно, и греки и давно эллинизированное население хоры греческих городов Северо-Западного Крыма. В изменении облика скифской культуры ключевую роль, видимо, сыграло изменение хозяйственного-культурного типа и переход от кочевого скотоводства к оседлому земледелию. В статье предлагается новая интерпретация надписи на мавзолее Аргота, обнаруженной в Неаполе в 1999 г. Аргот был, по-видимому, не скифом, а греком, несмотря на свое скифское имя. Этот боспорский аристократ со скифскими семейными связями во второй четверти II в. до н. э. женился на овдовевшей боспорской царице Камасарии и упоминается в качестве ее мужа в надписи КБН 75. Он занимал важное место в управлении Боспорским царством и его защите от нападений с востока. Затем, скорее всего, после смерти Камасарии, он переселился в соседнее царство скифов, где стал одним из ведущих полководцев, правой рукой царя и воспитателем его детей. После смерти (ок. 130–125 г. до н. э.) он получил от царя Скилура невиданные почести: для него был возведен героон перед фасадом царского дворца, причем этом было единственное в Неаполе по- настоящему греческое здание, построенное с соблюдением правил ордерной архитектуры и украшенное греческими статуями и рельефами, а также метрической эпитафией с многочисленными гомеризмами.

Ключевые слова: Greek epigraphy, греческая эпиграфика, Bosporan kingdom, Боспорское царство, late Scythians of the Crimea, поздние скифы Крыма, Late Scythian culture, позднескифская культура, Neapolis Scythica, Olbia, Неаполь Скифский, Ольвия

В книге

Крымская Скифия в системе культурных связей между Востоком и Западом (III в. до н.э. – VII в.н.э.)

Иванчик А. И., Мордвинцева В. И. Симф.: ИП Зуева Т.В., 2017.