?
О времени и обстоятельствах христианизации готов Боспора и Дори
В статье предлагается следующая реконструкция ранней истории христианства у готов Северного Причерноморья. Вероятней всего, первым в христианство были обращены готы Боспора: с IV века следы готов-христиан прослеживаются на европейском Боспоре, а не позднее второй четверти VI века – и на Азиатском. В конце IV века мы видим у боспорских готов свою епископию, которая, вполне возможно, просуществовала до середины VI века и не подчинялась епископу Пантикапея – главному иерарху Боспора, то есть была автокефальной архиепископией, обычной in partibus barbarorum. Нам не известно, были ли они изначально крещены в арианство или лишь подверглись омийскому влиянию, но весьма вероятно, что арианство на Боспоре все же присутствовало, так как в конце IV века Иоанн Златоуст пытался включить соседних с Боспором (кавказских?) готов в свою кампанию по «никеизации» готов Черного моря. Готы страны Дори, т.е. Южного и Юго-Западного Крыма, стали обращаться в христианство позже, со второй половины V века: новооткрытые антиарианские христологические формулы, записанные (в форме акронимов) буквами готского алфавита, указывают на никейское влияние, которое, вероятнее всего, шло с Боспора. Но, в отличие от своих боспорских соплеменников, крымские готы не смогли сразу получить собственного епископа и вплоть до конца VII – начала VIII века оставались в подчинении могущественной Церкви Херсона. Основание в Юго-Западном и, возможно, Южном Крыму автокефальной архиепископии Готии (Γοτθίας) стало возможным, вероятно, только благодаря стечению обстоятельств –разгрому Херсона Юстинианом II в 711 г.