Травматический опыт Холокоста как часть исторической памяти и идентичности второго поколения

Психология и психотехника. 2014. № 9. С. 922–931.

Олешкевич Е. В., Бурлакова Н. С.

Наблюдающийся кризис механизмов передачи исторического опыта обуславливает актуальность выбранного предмета исследования: анализ исторической памяти, социокультурных и психологических механизмов межпоколенческой передачи включенного в нее травматического опыта, участвующих в построении идентичности второго поколения выживших после Холокоста в Израиле и Восточной Европе. Особое внимание уделяется психологическим защитным механизмам поддержания идентичности, активизированным в процессе трансляции травматического опыта на различных этапах в динамике отношения израильского общества к Холокосту, и особенностям таковых у евреев Восточной Европы; обсуждаются этапы интеграции травматического опыта в структуру национальной идентичности. Исследование проводилось на методологическом стыке с использованием методов сравнительного культурно-исторического анализа, клинико-психологической рефлексии, развернутой на материале болезненных социальных явлений, а также феноменологических методов изучения свидетельств и жизненных историй. На материале сравнительного анализа показана сложность и болезненность процесса переработки травматического опыта, этапы его интеграции в историческую память и особенности конструирования идентичности второго поколения. Изучение социальных и психологических механизмов построения идентичности выявило как различия, так и определенные сходства в том, как люди справляются с памятью о травматических событиях в различных социально-культурных условиях. Показано, что несмотря на широкие попытки институционализации опыта Холокоста, возник ряд проблем его трансляции и интеграции, что сопровождалось в последующих поколениях различными типами защитной трансформации. Индивидуальная межпоколенческая передача опыта породила сложный внутренний диалог в самосознании и национальной идентичности второго поколения. Делается вывод о том, что феномен национальной идентичности включен как в историческую память, вместе с ее различной идеологической переработкой, так и в социокультурную ситуацию современности, которая и организует определенные типы воспоминаний, их осмысление и идеологические интерпретации.

Ключевые слова: Восточная Европа, Израиль, идентичность, identity, Holocaust, Israel, historical memory, историческая память, clinical psychology, Russian & Eastern European Studies, second generation, второе поколение, Клиническая психология, Холокост, межпоколенческая передача, traumatic experience, intergeneration transfer, cultural-historical analysis, травматический опыт, культурно-исторический анализ