?
Koyré as a historian of religion and the new French phenomenology
P. 453–471.
Ямпольская А. В.
ПУБЛИКАЦИЯ ПОДГОТОВЛЕНА ПО РЕЗУЛЬТАТАМ ПРОЕКТА:
Михайлов Д. В., HORIZON. Феноменологические исследования 2023 Т. 12 № 1 С. 141–158
Предлагаемая вниманию статья посвящена анализу влияния философии Ж. Деррида на раннюю мысль французского феноменолога третьего поколения М. Ришира. В качестве основных текстов для анализа рассматриваются программный доклад Деррида «Различание» и статья «Свернутое Ничего» Ришира, выбранные ввиду их глубокой терминологической, образной и содержательной взаимосвязанности. Автор статьи прослеживает, как Ришир заимствует у Деррида ряд ключевых для своей ...
Добавлено: 7 декабря 2022 г.
Михайлов Д. В., HORIZON. Феноменологические исследования 2020 Т. 9 № 2 С. 749–759
Цель данной статьи заключается не только в том, чтобы представить русскоязычному читателю перевод ранней статьи одного из крупнейших феноменологов третьего поколения Марка Ришира, поместив ее в философский контекст и определив ее место в корпусе работ философа, но и в том, чтобы помочь читателю разобраться в особенностях сложной мысли, скрытой за нестандартной образностью. С этой целью ...
Добавлено: 5 декабря 2022 г.
Ришир М., HORIZON. Феноменологические исследования 2020 Т. 9 № 2 С. 760–781
Данный текст представляет собой перевод ранней статьи одного из крупнейших феноменологов третьего поколения Марка Ришира « La Défenestration ». Ее автор поднимает вопрос о положении познающего субъекта относительно мира, который тот познает. Обращаясь к образности смотрящего из окна на мир философа, Ришир отмечает, что именно в такой отрешенности от мира находится познающий в философиях сознания Нового времени. Такую же исключенность из мира ...
Добавлено: 5 декабря 2022 г.
Чиботару В., Alter 2020 Vol. 28 P. 63–79
Добавлено: 4 ноября 2021 г.
Ямпольская А. В., В кн.: Перекрестки культур: Александр Койре, Александр Кожев, Исайя Берлин.: М.: Политическая энциклопедия, 2021. Гл. 2 С. 41–71.
Добавлено: 24 октября 2021 г.
Данная книга (33-й том в серии «Философия России первой половины ХХ века») представляет жизненные и интеллектуальные траектории трех европейских мыслителей с русскими корнями – А. Койре, А. Кожева, И. Берлина. В ней сопоставляются их методологические стратегии, выявляются культурные и экзистенциальные предпосылки их стиля мышления, которые позволили им добиться успеха и признания в качестве европейских философов, ...
Добавлено: 21 мая 2021 г.
Ямпольская А. В., Вопросы философии 2021 № 3 С. 89–100
Статья посвящена интерпретации святоотеческого наследия в трудах ведущего французского феноменолога Ж.-Л. Мариона. Парадигмой богослов- ствования для Мариона служит икона: задача богословия заключается в яв- лении Бога в качестве невидимого и недоступного. Богословие Ареопагита не является в строгом смысле примером «апофатического», или «негативного», богословия, поскольку богословский дискурс не ставит своей целью производство позитивных или негативных высказываний ...
Добавлено: 20 марта 2021 г.
Карлсон С., Ямпольская А. В., HORIZON. Феноменологические исследования 2020 № 1 С. 275–282
Цель настоящей статьи — представить русскоязычному читателю перевод первого из «Фено- менологических размышлений» Марка Ришира (1943–2015). Марк Ришир — одна из ключе- вых фигур «новой французской феноменологии» (термин Гондека и Тенгели). Вводя различие между «символическим» и «феноменологическим» слоями смысла, Ришир строит феномено- логическую архитектонику. Символический смысл — смысл уже учрежденный, или подлежа- щий учреждению — ...
Добавлено: 4 ноября 2020 г.
Ямпольская А. В., HORIZON. Феноменологические исследования 2020 Т. 1 С. 366–372
Это мой краткий ответ на возражения Адониса Франгеску на мою рецензию его книги (2017).
Я подробно разбираю фрагмент из Левинаса, который Франгеску использует, чтобы возразитьмне, и обсуждаю, каким именно образом идея-Бога-во-мне связана с проблемами чувственности, ранимости и страдания. Я утверждаю, что рассмотрение философии Левинаса в контексте кантовской аналитики возвышенного совершенно необходимо, так как позволяет выявить катастрофическое измерение ...
Добавлено: 3 ноября 2020 г.
Ямпольская А. В., Religions 2019 Vol. 10 No. 1 P. 1–12
Добавлено: 16 марта 2019 г.
Дроздова Д. Н., Гуманитарные исследования в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке 2018 Т. 46 № 4 С. 100–106
В статье излагаются результаты исследования жизненного пути и интеллектуальной биографии Александра Койре, осуществленного по материалам французских и российских архивов. Уточняются факты его жизни и деятельности в России. Особое внимание уделяется его семейным связям и отношениям, а также его участию в революционной деятельности эсеров в Ростове в 1906-07 годах. В статье публикуются документы из полицейских архивов, ...
Добавлено: 10 января 2019 г.
Ямпольская А. В., HORIZON. Феноменологические исследования 2018 Т. 2 С. 414–429
Статья посвящена проблематизации эстетического – как чувственного, так и художественного – опыта, исходя из работ А. Мальдине. Для Мальдине чувствование выходит за рамки опыта структурируемого рассудком; это не кантовский опыт, а до-рефлективное и до-предикативное испытывание. Чувствование холистично, оно дает доступ не к предметам и их свойствам, а к миру в целом в его инхоативной форме; ...
Добавлено: 8 октября 2018 г.
Ямпольская А. В., Avant 2018 Vol. 2 P. 157–167
Добавлено: 16 сентября 2018 г.
Ямпольская А. В., EINAI: Проблемы философии и теологии 2016 Т. 5 № 1/2 С. 107–118
В статье проводится сопоставление того, как Мишель Анри и Анри Мальдине интерпретируют творчество Кандинского во французской феномено- логической традиции. Анри осуществляет феноменологическое различие между двумя способами явленности, — явленностью мира и явленностью жизни, которая лежит в его основе. Анри считает, что работы Кандинского могут служить парадиг- мальным примером явленности жизни; они не отчуждают жизнь, не ...
Добавлено: 19 октября 2017 г.
Мишура Е. С., Васильева Е. С., Вестник Тверского государственного университета. Серия: Философия 2016 № 4 С. 176–186
В данной статье представлены основные идеи этической философии Эмманюэля Левинаса в качестве тонкой феноменологической дескрипции отношения лицом-к-лицу с этическим Другим, которому довольно трудно подобрать аналоги в обыденном опыте. Цель данной статьи – показать, каким образом этический опыт, описанный Левинасом, может быть обнаружен в обыденных ситуациях, которые Левинас относит к онтологии, которая, по его мнению, противоположна ...
Добавлено: 17 февраля 2017 г.
Мишура Е. С., Вестник Тверского государственного университета. Серия: Философия 2016 № 4 С. 176–186
В статье представлены основные идеи этической философии Эмманюэля Левинаса в качестве феноменологической дескрипции отношения лицом-клицу с этическим Другим, которому довольно трудно подобрать аналоги в обыденном опыте. Цель данной статьи - показать, каким образом этичсекий опыт, описанный Левинасом, может быть обнаружен в обыденных ситуациях, которые Левинас относит к онтологии, противоположной, по его мнению, этике. С нашей ...
Добавлено: 17 февраля 2017 г.
Дроздова Д. Н., , in: Hypotheses and Perspectives in the History and Philosophy of Science. Homage to Alexandre Koyré 1964–2014.: Springer, 2018. Ch. 8 P. 143–156.
Добавлено: 12 февраля 2017 г.
Ямпольская А. В., В кн.: Западная философия XX - начала XXI вв. Интеллектуальные биографии.: М.: Университетская книга, 2016. Гл. 2 С. 25–41.
Интеллектуальная биография Мишеля Анри ...
Добавлено: 11 декабря 2016 г.
Ямпольская А. В., Вопросы философии 2017 Т. 2 С. 195–205
Феноменология и искусство очень близки; значит ли это, что феноменологическую деятельность можно попытаться описать в терминах эстетической теории? В настоящей статье предлагается интерпретация феноменологии Марка Ришира на языке русского формализма. Ришир радикализирует гуссерлевскую феноменологическую редукцию, вводя “гиперболическую редукцию”, которая служит своего рода “обнажением приема” (Якобсон, Томашевский), возвращающим предыдущей философской технике действенность. Условный, симулятивный, иллюзорный характер ...
Добавлено: 10 октября 2016 г.
Ямпольская А. В., Логос 2016 Т. 26 № 1 С. 74–78
Статья посвящена научным и личным взаимоотношениям между Гуссерлем и Финком, а также влиянию Финка на французскую феноменологию. В работе проблематизируется понятие "верного ученика" внутри феноменологической традиции: означает ли "верность" отсутствие критики по отношению к трудам основоположника, или, напротив, такую критику до определенной степени предполагает? А если да, то до какой именно степени? ...
Добавлено: 22 июня 2016 г.
Springer, 2018.
...
Добавлено: 22 октября 2015 г.
Ямпольская А. В., История философии 2015 Т. 20 № 1 С. 237-258
В статье анализируется проблема истины у Хайдеггера и Койре на материале интерпретации тем и другим «Государства» Платона. Хайдеггер прочитывает «Государство» прежде всего как миф о сокрытии и несокрытости, в котором раскрывается мышление бытия. Хайдеггеровское определение истины как несокрытости приводит его к выводу о том, что ложное не есть обман, искажение или уничтожение истины, но «храняющее ...
Добавлено: 20 октября 2015 г.