Парадоксы кантовского учения о коренном зле в человеческой природе

Гл. 6. С. 181–207.

Резвых П. В.

Глава посвящена реконструкции и критическому анализу кантовского обоснования тезиса о радикальном зле в человеческой природе, предложенного в первой части трактата «Религия в границах одного только разума». Рассмотрены два коррелирующих друг с другом аспекта аргументации Канта: ее связь с терминологией и ключевыми положениями сочинений критического корпуса и соотношение в ней априорных и апостериорных
аргументов. В ходе анализа показано, что понятие моральной «природы» человека как «характера его рода» соотносится с понятием характера как «закона каузальности причины» и различением умопостигаемого и эмпирического характеров, разработанными в «Критике чистого разума», и что именно опора на это различение определяет стратегию обоснования, совмещающую априорные и эмпирические аргументы, что приводит к различным парадоксам. К выявленным ранее К. Хорном парадоксам («вины без виновности», «атемпорального деяния» и «апостериорной всеобщности») автор прибавляет четвертый парадокс «искушающего закона», показывая, что именно в нем заключено основание трех предыдущих. Анализируя формулу категорического императива, автор приходит к выводу, что в ней уже содержатся все предпосылки для концепции коренного зла. В заключительном разделе вскрывается связь между концепцией коренного зла, кантовским учением об идеале высшего блага и практическим постулатом о бытии Божием.

Ключевые слова: зло, немецкая классическая философия, трансцендентальная философия, categorical Imperative, категорический императив, concept of evil, I.Kant, German classical philosophy, moral freedom, моральная свобода, transcendental philosophy, И. Кант

В книге

Кант и философия сегодня

Резвых П. В., Белов В. Н., Васильев В. В., Гусейнов А. А., Круглов А. Н., Крыштоп Л. Э., Смирнов А. В., Соловьев Э. Ю., Шохин В. К. Центр гуманитарных инициатив, 2025.