?
Свт. Василий Великий о паренезе: библейские тексты в свете античной традиции
С. 151–155.
Language:
Russian
In book
Т. 1. , М.: Издательство ПСТГУ, 2011.
Таубес Я., СПб.: Владимир Даль, 2025.
Данная книга представляет собой публикацию недельного курса лекций об апостоле Павле, читанного немецким религиозным философом Якобом Таубесом (1923–1987) в Гейдельберге 23–27 февраля 1987 года. Это публичное выступление перед небольшой группой слушателей, оказавшееся для Таубеса последним (мыслитель скончался через месяц после гейдельбергских лекций), стало его своеобразным интеллектуально-духовным завещанием. В нем он подвергает радикальной переинтерпретации центральную фигуру христианской ...
Added: August 6, 2025
Dregulo A., Издательство Санкт-Петербургского государственного экономического университета, 2025.
Монография посвящена междисциплинарной рефлексии возникновения экологического кризиса в контексте диалога науки и религии («эпоха антропоцена»). Раскрывается феномен возникновения христианской экологической теологии, затрагиваются проблемы биоэтики, экофеминизма и трансгуманизма, показана значимость интеграции экологической проблематики в религиозные институции как регулятора интеграционных и модернизационных процессов социально-экономического развития. Книга предназначена для всех, кто интересуется современными процессами в решении экологических проблем ...
Added: February 19, 2025
Kurdybaylo D., Вестник Русской христианской гуманитарной академии 2022 Т. 23 № 4 С. 51–63
The biblical narrative on the creation of the heaven, firmament and celestial bodies introduced several difficulties for early Christian commentators of Genesis 1 caused by significant contradictions with traditional ancient conceptions of the universe and its inner structure. The Timaeus of Plato and De caelo of Aristoteles had been considered a standard of cosmological discourse ...
Added: May 5, 2023
Grünert A., Философия. Журнал Высшей школы экономики 2018 Т. 2 № 1 С. 93–116
The paper represents a translation of Basil of Caesarea's homily "Adversus eos qui irascuntur" with a short introduction. ...
Added: October 16, 2022
Grünert A., Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 1: Богословие. Философия. Религиоведение 2022 № 102 С. 11–28
The article considers on an example to what extent the "Homilies on the Psalms" of saint Basil of Caesarea fit into the exegetical tradition presented in Origen's "Homilies on the Psalms" discovered in 2012 as part of the Codex Monacensis Graecus 314. The comparison of these collections of sermons is structured by studying how both ...
Added: September 18, 2022
Alieva O., В кн.: Святитель Василий Великий в богословской традиции Востока и Запада. Материалы Шестой международной патристической конференции Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия. Под общей редакцией митрополита Волоколамского Илариона (Алфеева).: Общецерковная аспирантура и докторантура им. свв. Кирилла и Мефодия, 2022. С. 319–328.
Доклад О. В. Алиевой посвящен анализу фигуры Моисея как пророка и тайнозрителя в экзегезе свт. Василия. Автор доклада показывает, что свт. Василий, кратко описывая жизнь Моисея в «Шестодневе», опирается не только на книгу Исхода, но и на Деяния апостолов, «Жизнь Моисея» Филона Александрийского и «Строматы» Климента Александрийского, а также на сочинения Оригена, где встречается тройственное ...
Added: May 25, 2022
Matusova E., , in: Der νοῦς bei Paulus im Horizont griechischer und hellenistisch-jüdischer Anthropologie.: Mohr Siebeck, 2021. P. 219–238.
Added: July 16, 2021
Grünert A., Аристей. Aristeas: Вестник классической филологии и античной истории 2019 Т. 20 С. 256–263
Abstract: The article provides a commentary on the “Hexaemeron” of Basil of Caesarea (Hex. 2.7.23–36) where the creation of the light is compared to the way divers push oil out of their mouths under the water. After Basil of Caesarea this comparison was borrowed by Ambrose of Milan and Bede the Venerable in their commentaries ...
Added: December 12, 2020
Grünert A., Философия. Журнал Высшей школы экономики 2019 Т. 3 № 1 С. 121–144
Abstract: This article examines some cases when Basil of Caesarea (329/30–379) uses vocabulary related to the vision in the epistemological context in his Hexaemeron. First, in connection to the proclamation of the vision as the best human sense we confirm the hypothesis that Philo’s of Alexandria text On the Creation of the Cosmos According to ...
Added: December 12, 2020
Alieva O., Библия и христианская древность 2020 Т. 2 С. 66–80
This paper considers the notion of “tradition” in St. Basil of Caesarea’s Homilies in Hexaemeron, with a special focus on the relation between the terms παράδοσις and δόγμα. The author claims that Basil sees non-Scriptural παράδοσις as a result of “extraction” of the theological meaning of the Scriptural παράδοσις. This meaning, in line with the ...
Added: April 29, 2020
Alieva O., Философия. Журнал Высшей школы экономики 2019 Т. 3 № 1 С. 195–244
Translation: Basilius von Caesarea. Homilien Zum Hexaemeron. — Berlin : Akademie Verlag, 1997. — (Die Griechischen Christlichen Schriftsteller Der Ersten Jahrhunderte (NF) ; 2). ...
Added: April 3, 2019
Alieva O., Journal of Early Christian Studies 2020 Vol. 28 No. 3 P. 373–394
In Spir. 27.66–67, Basil of Caesarea says that Christian dogma is preserved “in silence” and “in mystery,” and connects it to the non-scriptural tradition (paradosis) of the church. These words have been usually interpreted either as a reflection of his “elitism” or as a reference to the disciplina arcani. This paper seeks to demonstrate the ...
Added: February 26, 2019
Alieva O., Scrinium: Journal of Patrology and Critical Hagiography 2019 Vol. 15 No. 1 P. 133–142
Basil of Caesarea’s treatment of the life of Moses in his Hexaemeron is traditionally taken to be dependent on Philo of Alexandria and the Jewish exegetical tradition. Without questioning the fact that Basil knew Philo’s Life of Moses, this paper seeks to demonstrate, however, that in this respect Basil was more indebted to Origen and ...
Added: February 6, 2019
«Письмо, написанное в сердцах» в теории слова Андрея Белого и в стихах О. Мандельштама на его смерть
Torshilov D., В кн.: Живое слово. Логос — голос — движение — жест.: М.: Новое литературное обозрение, 2015. С. 128–137.
Некоторые детали стизхов О.Э. Мандельштама на смерть Андрея Белого трактуются в связи с идеями последнего по «теории слова», высказанными им летом 1933 г., когда они встречались в Коктебеле; об этом можно судить по письмам Белого Ф.Н. Гладкову тех дней. ...
Added: October 26, 2017
Alieva O., Аристей. Aristeas: Вестник классической филологии и античной истории 2017 Т. XV С. 77–89
Scholarly discussions concerning the audience of St. Basil’s Ad adolescentes are normally centered on the question whether St. Basil addresses himself to his nephews. However, unlike his friend St. Gregory of Nazianz, Basil is very reserved when it comes to his family, and not much information can be gained from his writings on this point. ...
Added: December 21, 2016
Alieva O., Вестник древней истории 2017 Т. 77 № 2 С. 341–355
The metaphor “paideia is the lesser mysteries” determines both the substantial and the structural unity of St. Basil’s Address to the youth. Initially connected to the Eleusinian cult, the notions of the “lesser” and the “greater” mysteries have formed part, by the time of St. Basil, of the platonizing philosophical koine and have been consistently ...
Added: December 19, 2016
Alieva O., , in: Dire Dieu en patristique. Les principes méthodologiques de l'écriture sur Dieu en patristique. Actes du colloque de Tours, 17-18 avril 2015. Textes édités par Bernard Pouderon et Anna Usacheva.: P.: Éditions Beauchesne, 2017. P. 191–209.
Dans quelle mesure et dans quel sens peut-on parler d’une « méthode » par rapport aux écrits patristiques ? La question même nous fournit l’a priori fondamental pour l’enquête suivante : on entend par là que les textes concernés ne sont pas construits εἰκῇ, mais qu’on est en mesure de discerner derrière eux un principe organisateur, une voie (μέθοδος) ...
Added: August 25, 2015
Alieva O., М.: Издательство Греко-латинского кабинета Ю.А. Шичалина, 2016.
Гомилия свт. Василия Великого «На слова: Внемли себе» заслуженно считается классикой христианской гомилетики. В настоящем издании представлен греческий текст гомилии, опирающийся на издание Стига Рудберга (1962 г.), новый перевод с предисловием и комментариями, в приложении помещен очерк гуманистической рецепции данной гомилии свт. Василия; издание снабжено библиографией и списком изданий гомилии XVI века. Издание подготовлено кандидатом филологических ...
Added: August 25, 2015
К вопросу о гуманистической рецепции Василия Великого: латинские переводы "Внемли себе" в XV-XVI вв.
Alieva O., Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 1: Богословие. Философия. Религиоведение 2015 Т. 4 (60) С. 9–23
This paper deals with the humanist reception of St. Basil’s homily In illud: attende tibi ipsi up to 1532. In the XV cent., three new Latin translations were made in the circle of cardinal Bessarion: by Bessarion himself, by his protégé Athanasius Chalkeopulos, and by an anonymous author, probably Pietro Balbi. The translation of Franciscus ...
Added: July 30, 2015
Muraviev A., Вестник древней истории 2015 № 3 С. 22–43
Syriac Life of St. Basil by Ps-Amphilochiushas not been preserved in a complete form. The fragment from BL Add 17.272 is published and the textoogy is presented. ...
Added: March 13, 2015
Alieva O., В кн.: Философия. Язык. КультураВып. 5.: СПб.: Алетейя, 2014. С. 459–472.
At the end of the homily IX In Hexaemeron St. Basil the Great promises to continue his Genesis exegesis with an account of man’s creation (Hex. 9. 6. 90−91: ἐν τίνι μὲν οὖν ἔχει τὸ κατ' εἰκόνα Θεοῦ ὁ ἄνθρωπος, καὶ πῶς μεταλαμβάνει τοῦ καθ' ὁμοίωσιν). However, he never got to it (the two homilies De hominis ...
Added: October 23, 2014