?
Peccatum originale. Был ли возможен диалог Московской Руси с августинизмом?
В статье рассмотрена критика неизвестным московским православным автором 1660-х годов августиновского концепта «первородного греха», появившегося в «Учительном Евангелии» (1619 г.) Кирилла Транквиллиона-Ставровецкого. Московский автор исходил из характерного для византийско-православной патристики взгляда, что грехопадение Адама и Евы привнесло в человеческую жизнь смерть и подверженность греху, а не «первородный грех», и в этом он выражал, видимо, установку, характерную для mainstream’ a древнерусской религиозной мысли. Позиция же Транквиллиона-Ставровецкого отразила «латинизацию» этого учения в украинско-белорусской православной письменности, что показывает, в частности, анализ рукописных «учительных Евангелий» конца XVI – начала XVII вв.