• A
  • A
  • A
  • АБB
  • АБB
  • АБB
  • А
  • А
  • А
  • А
  • А
Обычная версия сайта
Найдены 2 публикации
Сортировка:
по названию
по году
Книга
Канаева Н. А. Вып. 5. СПб.: МАЭ РАН, 2014.

Сборник составлен из статей, написанных по докладам, которые были прочитаны на XXXIV–XXXVI Зографских чтениях (2013–2015 гг.). Статьи принадлежат этнографам, филологам, историкам философии и религии из различных академических учреждений и вузов Санкт-Петербурга, Москвы, Екатеринбурга, Калининграда, Пензы, а также Вильнюса (Литва) и Вроцлава (Польша). Общим для них объектом исследования является традиционная культура Индии за весь период ее существования от древности до наших дней. В большинстве статей выводы исследователей основываются на скрупулезном анализе текстов разного рода: здесь и фольклор, и более поздние письменные тексты, в той или иной мере следующие традиционным моделям, и тексты невербальные (например, ритуалы или вещи как знаковые средства культуры и предметные символы вообще). Несколько статей построены на материалах недавних полевых исследований. Особый раздел образуют статьи, описывающие столкновение традиционной культуры Индии с европейской цивилизацией в ходе колониальных захватов и начальный этап изучения Индии европейцами. В ряде статей впервые вводятся в научный обиход ранее не известные материалы, формулируются новые концепции и исследовательские подходы. Настоящий выпуск предоставляет еще одно свидетельство того, как успешно решается на Зографских чтениях главная их задача — достижение взаимопонимания между исследователями, изучающими традиционную культуру Индии в ее различных аспектах и в рамках разных научных дисциплин (этнография, филология, история индийской философии, история традиционной науки и т.д.).

Добавлено: 11 февраля 2017
Книга
Гусарова Е. В. Т. 62. СПб.: МАЭ РАН, 2016.

 

Появление в Петербурге и Москве в конце XIX в. нескольких эфиопских рукописей было связано с нашумевшей как в России, так и за рубежом авантюрой Н.И. Ашинова (1856-1902). Этот атаман вольных казаков, как он сам называл себя, и неутомимый путешественник по Ближнему Востоку в 1880-е годы был захвачен идеей основания вольной казачьей станицы. После того, как такое мероприятие не удалось реализовать в Сухуми, он устремил свой взгляд на далекую восточно-христианскую страну, Эфиопию, которую в то время принято было именовать Абиссинией.

 

 

 

 

Добавлено: 30 ноября 2016