Альманах «In Umbra: Демонология как семиотическая система» объединяет работы, посвященные мифологическим персонажам — амбивалентным и вредоносным духам, «низшим» божествам, демонам. Представления о незримых врагах — искусителях, вредителях, агентах болезней — играют важную роль в культуре разных народов. С их помощью объясняют многие бедствия и катаклизмы, от личностных до глобальных. В традиционных обществах духи воспринимаются как естественные соседи человека, отношения с которыми определяют многое в культурном обиходе. Демонология развивается на всех «этажах» культуры — от книжности до фольклора, от средневековой миниатюры до компьютерных игр. Образам и сюжетам, связанным с низшими духами в мировых религиях, фольклоре, искусстве и литературе, посвящен альманах «In Umbra». Для студентов и специалистов в области истории, искусствоведения, религиоведения, фольклористики, социальной и культурной антропологии.
Авторы предлагаемого издания – в большинстве своем известные специалисты в области славистики, русистики и диахронического языкознания – выступают в несколько неожиданной для читательской аудитории ипостаси: предметом их исследования являются исторические факты, тексты и документы, так или иначе, оказавшие заметное воздействие на жизнь и развитие языка. Тематическая широта издания естественным образом определяется кругом интересов Б.А. Успенского. История России и, шире, славянского мира, увиденная глазами лингвиста, синхронизируется здесь с историей национальной и церковной культуры, историческая реальность соотносится с виртуальным миром литературной традиции. В такой перспективе язык зачастую оказывается едва ли не основной «движущей силой» исторического процесса и одновременно тончайшим его индикатором, способным улавливать и фиксировать сколь угодно скрытые, подспудные преобразования.
Задача исследования, представленного в книге, – определить формы и состав элиты древнерусского общества в X–XI вв., особенно той её части, которая участвовала в принятии важнейших военных и политических решений. Анализируются данные древнейшего летописания, договоров Руси и Византии X в., «Русской Правды» и других источников в широкой сравнительно-исторической перспективе. Подробно описываются группы, которые в XI в. составляли важнейшие элементы элиты Руси, – знать (бояре) и военные слуги князей (отроки или гридь).
Монография посвящена анализу более чем 500 судебно следственных дел о колдовстве, богохульстве и религиозном вольномыслии в России 1700-1800гг. В центре внимания автора как концептуальные вопросы интерпретации "народного христианства", "народной религиозности", особенностей картины мира православного человека в России Века Просвещения, так и конкретные формы взаимодействия или столкновения религиозных воззрении "просвещенных" правителей, идеологов Церкви и государства и "суеверных" подданных. В работе значительное место уделено рассмотрению изменения народных религиозных представлений в России XVIII в., изучению характера влияния традиционных верований и культурных инноваций на картину мира и религиозность как православного населения, так и сторонников реформационных сект и течений.
Значительная часть собранных автором в центральных и провинциальных архивах материалов вводится в научный оборот впервые.
Книга адресована историкам, этнологам, филологам и историкам культуры, а также тем, кто интересуется проблемами народной религиозности и отечественной духовной культуры.
Сборник статей российксих ученых посвящен различным аспектам творчества Гете, рецепции его произведений в России и Европы XVIII-XIX вв., воздействию его личности на русскую романтическую культуру, переосмыслению его текстов в европейской культуре авангардизма и модернизма.
В сборнике представлены результаты системного лексико-типологического исследования, выполненного на широком языковом материале: на основе единой анкеты описана семантическая зона движения и нахождения в воде (зона плавания, или aquamotion) для более чем сорока языков, представляющих самые разные языковые семьи и ареалы — славянские, балтийские, романские, германские, уральские, тюркские, семитские, кавказские, африканские и др.
Статьи написаны специалистами по соответствующим языкам на материале полевых и корпусных исследований. Выделены семантические параметры, типологически значимые для зоны плавания, установлены основные типы метафорических переходов в данной области.
Описаны общие принципы построения семантической типологии, которые могут быть применены к любому лексическому материалу.
Книга адресована широкому кругу лингвистов, в первую очередь специалистам по семантике и типологии.
В книге рассматривается ряд проблем, связанных с появлением, становлением и функционированием сообществ в городской среде Европы в Средние века и раннее Новое время. Отправной точкой для исследовательских гипотез в первой части книги стала ревизия основных социологических понятий, используемых в историографических традициях европейских стран для описания социальных структур прошлого. Намечена модель предметной области с опорой на собственные эмпирические изыскания авторов и данные предшествующих исследований, свидетельствующие об удивительном разнообразии самоорганизующихся и саморегулирующихся сообществ Средневековья и раннего Нового времени.
Вторая часть монографии объединяет исследования, посвященные различным примерам средневековых городских общностей. Предпринята попытка описать возникновение, становление и развитие общих и частных типов социальных структур в городе.
В третьей части сделана попытка выйти за рамки отдельных сообществ, обратив внимание на сферу их взаимодействия, тот контекст, в котором происходило это взаимодействие. Также ставится вопрос об осознании специфики самоорганизующихся городских сообществ в эпоху позднего Средневековья и раннего Нового времени, о путях их встраивания в более крупные политические структуры.
Монография профессора НИУ Высшая школа экономики Е.Б. Смилянской посвящена исследованию российского присутствия на греческих островах в 1770-е годы. На основании новонайденных архивных документов и мате- риалов полевых исследований в Греции в 2009–2015 гг. автор анализирует опыты государственного строительства на отторгнутых у Османской импе- рии островах Эгейского моря, исследует социокультурную и политическую жизнь островов, вступивших в подданство Екатерины II, инфраструктуру и повседневную жизнь российской военной базы на острове Парос. В При- ложениях впервые публикуется перевод с немецкого рукописного Журнала поручика Карла-Людвига фон Толя, содержащего подневные записи его уча- стия в Архипелагской экспедиции, а также переиздается сочинение М.Г. Ко- ковцова «Описание Архипелага» (1786 г.). Издание предназначено для специ- алистов и всех интересующихся отечественной историей
Коллективная монография посвящена политико-административному делению Древнерусского государства и русских княжеств IX - XIII вв., социальному составу и функциям древнерусского веча, отношениям боярства и князей, древнерусской децимальной системе, представленной институтами десятских и сотских, в IX - XV вв. В книге используется максимально возможный круг источников, даётся оценка степени их достоверности и репрезентативности.
История Испании. В 2-х тт. / Под общ. ред.: О.В. Волосюк, М.А. Липкин, Е.Э. Юрчик. Т. 2: С начала XVIII века до наших дней. М. : Индрик, 2014.
Одиннадцатый выпуск альманаха направлен на изучение трех крупных проблем. В первой части речь идет о геноциде, рассмотренном как вневременной феномен, проявляющийся в самые разные эпохи и в самых разных странах мира. Статьи второго раздела посвящены «близким людям» европейских правителей эпохи Средневековья и Нового времени – особым группам приближенных того или иного монарха, формировавшимся не в соответствии с родственными, религиозными или политическими интересами, но по весьма специфическим и не всегда привычным для современного читателя принципам. Еще более близкие люди – герои третьего раздела альманаха: счастливые и несчастливые супруги, желающие упрочить свои браки или, напротив, разорвать опостылевшие узы, юные девушки, всеми силами стремящиеся выйти замуж, и солидные придворные, вынужденные решать свои личные проблемы тайком. Заключает альманах теоретический раздел, в котором свое мнение о микроисторических исследованиях, их сильных и слабых сторонах и их перспективах представят израильский и российский историки.
Для историков и широкого круга читателей.
Тринадцатый выпуск альманаха посвящен феномену обмана и его роли в отношениях между людьми, живших в различные эпохи, в разных странах и принадлежавших к совершенно различным социальным стратам общества. В статьях первого раздела внимание уделено вполне традиционному для данной тематики сюжету – историям самозванцев. Авторов, однако, интересуют не только те, кто пытался узурпировать власть и престол, но и самые рядовые обыватели, волею судеб вынужденные примерить чужую личину, а также персонажи, и вовсе придуманные историками и оказавшие, тем не менее, весьма существенное влияние на последующее развитие наших знаний о прошлом. Во втором разделе речь также идет о выдумках и подлогах, только на этот раз – в сфере потестарной имагологии, символов личного и общественного значения, геральдических знаков и знаков отличия, задуманных и созданных «с чистого листа» или с использованием предшествующей традиции, но в любом случае ранее не существовавших. В статьях третьего раздела альмана- ха рассматривается проблема обмана применительно уже к самим историческим источникам и ставится вопрос, по каким причинам те или иные авторы эпохи Сред- невековья, Нового и даже Новейшего времени включали в свои сочинения заведомо ложную информацию или ее искаженную интерпретацию и что они таким образом желали сообщить своим читателям. Данный сюжет продолжает развиваться и в заключительном разделе выпуска, однако здесь внимание уделено уже полностью поддельным текстам и документам, которые могли оказать и в действительности оказали самое существенное влияние на судьбу их авторов или владельцев.
Последняя, завершающая книга академической трехтомной "Летописи жизни и творчества Ф.И. Тютчева" включает все документально известные сведения о личном и общественном бытии поэта.
Книга посвящена самым древним сохранившимся храмам на территории России. Их строительство стало результатом крещения алан – древнего могущественного народа, образовавшего огромное государство на Кавказе и ставшего одним из предков современных осетин, карачаевцев и балкарцев. Истории христианства в Алании посвящена глава I. Инициатива крещения алан принадлежала Византийской империи и лично константинопольскому патриарху Николаю I Мистику. В 914 году он назначил первого главу Аланской Церкви – архиепископа Петра, который с помощью абхазского царя Георгия II крестил правителя алан. Однако в 932 году, после поражения от хазар, все священнослужители из Алании были изгнаны. К христианству аланы вернулись ок. 950 года и тогда предстоятель Аланской Церкви стал митрополитом, а правитель алан получил уникальный титул эксусиократора.
Именно с этими событиями связано строительство дошедших до нас храмов Западной Алании (совр. Карачаево-Черкессия). Какие-то церкви строились здесь и в начале Х века, но масштабное строительство развернулось после 950 года. Тогда достраивается по новому плану кафедральный собор Аланской епархии – Средний храм на Нижнеархызском городище в долине р. Большой Зеленчук. Уникальный по своему плану, он был построен под руководством мастера из Абхазии с ориентацией на образцы византийской архитектуры Малой Азии. Его архитектуре и живописи посвящена глава II. Где-то через полвека после строительства собор был расписан фигурами святых, от которых сохранилась, например, святые Константина и Елена, держащие крест четырехметровой высоты. Многие другие изображения, сегодня утраченные, сохранились в плохихз копиях художника Д. Струкова конца XIX века. Авторы книги активно привлекают архивные материалы (А. Фирковича, Д. Струкова, И. Владимирова и др.) для реконструкции оригинального облика аланских храмов и многочисленных этапов их перестройки.
В следующей главе III обсуждается Сентинский храм в долине р. Теберда, неподалеку от знаменитого курорта Домбай. Несколько лет назад авторам книги удалось, благодаря тщательнейшему обследованию стен церкви, найти уникальную строительную надпись, сообщающую о том, что этот храм, посвященный Богородице был освящен при византийском императоре Никифоре II Фоке и эксусиократорах Давиде и Марии митрополитом Феодором 1 апреля 965 года. Таким образом, данная церковь является древнейшей датированной на территории России и примерно на столетие древнее следующей датированной постройки – Святой Софии в Новгороде. Сентинский храм расписывался несколько раз: вначале простыми крестами между окон апсиды, затем – сложными орнаментированными крестами в апсиде, потом – изображениями Богродицы Знамение (древнейшие известное) и святителя Николая и, наконец, – полной программой росписи: с апостолами и святителями в апсиде, мучениками, преподобными и ктиторами в нижнем и сценами христологического цикла в верхнем регистре наоса. Сентинский храм содержит древнейшие фресковые росписи и самое большое количество греческих надписей на территории России.
В заключительной главе IV книги авторы дают обзор всех известных памятников аланской церковной архитектуры, которая распределена по типам зданий, с указанием аналогий в разных частях христианского мира. К этому прилагается очерк аланской церковной живописи.
Настоящая книга является первым за долгое время фундаментальным исследованием аланского церковного искусства, основанным как на тщательнейшем изучении самих памятников, архивных и реставрационных материалов, так и на сравнении с другими образцами архитектуры и живописи по всей христианской ойкумене. В ней подчеркивается самобытность аланского искусство и одновременно его международный характер, его связи с Абхазией, Византией и Закавказьем. Авторы пытаются проследить сложные судьбы политического и культурного взаимодействия народов Кавказа на протяжении пяти веков. Также книга является призывом к спасению культурного наследия христианской Алании: уникальные фрески Сентинского храма осыпаются на глазах, а сама церковь стоит без окон и дверей; в Шоанинском храме могут погибнуть уникальные росписи XI века.
Сборник статей «О вере и суевериях» посвящен юбилею доктора исторических наук, профессора Высшей школы экономики Елены Борисовны Смилянской. В него вошли исследования различных аспектов народной духовной культуры: заговорной традиции, представлений о свя- тых и демонах, старообрядчества, религиозного вольно- думства. Одновременно в книге представлены работы о правительственной политике в отношении старообряд- цев и об осмыслении народной религиозности россий- ской элитой Века Просвещения. Издание ориентировано на историков, этнографов, фольклористов.
Вашему вниманию предлагаются материалы международного симпозиума "Огонь и свет в сакральном пространстве".
В коллективной монографии на материалах полевых и архивных записей исследуются проблемы биографического повествования как специфического речевого жанра, а также анализируются устные интерпретации авторитетных текстов вероучения и правил жизнеустроения. В книге четыре раздела, содержащих анализ и публикации текстов устных повествований, а также автобиографических документов второй половины XX — нач. XXI в., собранных авторами в Тверской, Вологодской, Томской, Брянской, Кировской областях, в Пермском крае, Республике Коми и Удмуртской Республике. При исследовании автобиографических повествований, описаний малой родины, рассуждений о вере и ≪последних временах≫ особое внимание авторы сборника уделяют осмыслению нарратива индивидуального исполнителя как фактора саморефлексии и поддержания идентичности. В книге также изучаются мировоззренческие и жизнестроительные функции фольклорного репертуара в его взаимосвязи с меняющейся социальной реальностью, рукописной и книжной традицией. Духовная культура русского сельского населения рассматривается в ее динамике на протяжении 1970-х — 2010-х гг.; с учетом многообразия региональных и этноконфессиональных традиций русской культуры, особенностей функционирования русского фольклора и языка в иноэтничных общностях (карельских и коми).
Книга посвящена языку церковнославянских рукописей XI–XIV вв. древнерусского, болгарско-македонского и сербского происхождения. В центре внимания — историческая динамика древнего церковнославянского письменного узуса, диалектные явления в книжных памятниках, региональная изменчивость церковнославянской традиции в Первом Болгарском царстве и на Руси, лексические связи церковнославянского языка с греческим и древнееврейским. Книга предназначена для славистов — филологов и историков и всех, интересующихся историей славянских языков.
В книге исследуются общественное положение приходского духовенства в допетровской России, его быт, отношения с прихожанами, вкладчиками, духовным и светским начальством. Эти вопросы рассматриваются в контексте более общих проблем – «частное владение церковными учреждениями» («патронат»), становление духовного сословия, материальные средства и доходы Русской православной церкви. Впервые в историографии специально изучается история русского церковного прихода в XVI–XVII вв. Автор соединяет новые для отечественной науки методические подходы с богатым фактическим материалом самых разных источников, включая архивные.