Книга
Философия диалога Мартина Бубера
Работа посвящена творчеству выдающегося философа и теолога Мартина Бубера (1878—1965). Ключевая тема творчества Бубера — онтология диалога — есть у него как бы точка пересечения всех линий перспективы, иначе говоря, всех классических тем философии и культуры XX века, получающих в этой точке своё, оригинальное буберовское решение или преломление. Знаменитая книга Бубера «Я и Ты» (1922 г.) является теоретическим источником многих современных дискуссий о диалоге и межличностной коммуникации. Диалогическая онтология человеческого существования позволяет понять философию Бубера как целостность и представить его изыскания не только в области философии и теологии, но и в области психологии, социологии, педагогики, гебрасистики.
Кроме фундаментальных вопросов философии диалога, автор посчитала целесообразным выделить моменты, касающиеся темы настоящей конференции, то есть все то в идеях Бубера в «Я и Ты», что может быть связано с обществом, государством и бизнесом. Бубера часто сравнивают с Ю. Хабермасом, А, Шюцем, Дж. Г. Мидом. Подход к коммуникации как к итерации явился точкой соприкосновения теории коммуникативного действия и диалогической философии. Другая заслуга Бубера в том, что он обозначил потребность в коммуникации как таковую.
В данной статье рассматривается несколько аспектов одной из центральных проблем философии 20 в. – проблемы диалога, анализируются отношения в системе «Я и Другой» на примере двух ведущих представителей данного направления мысли – М. Бахтина и Ж.-П. Сартра. Характер отношения с Другим, его значимость напрямую зависит от той концептуальной модели, которую разрабатывает философ. И Сартр, и Бахтин говорят о невозможности игнорирования Другого, но его значимость и ценность понимается этими мыслителями по-разному.
В последние годы для всех профессиональных педагогов, работающих в высшей школе, становится все более важным научное обоснование преподавания и исследования. Педагогический диалог как новая объяснительная модель инновационной педагогики неполучил достаточного практического применения в вузовской практике. В предлагаемой статье анализируется важные для развития педагогического диалога в образовании методологические и теоретические позиции. описывается опыт диалогового взаимодействия студентов в процессе изучения иностранного языка.
"Монография посвящена исследованию некоторых философских и методологических проблем современной педагогической науки, в частности: построение педагогического диалога и диалоговые отношения в процессе изучения и преподавания иностранного языка. На основе подробного теоретического анализа психолого-педагогических проблем диалога в образовании рассматриваются актуальные практические вопросы изучения иностранного языка в неязыковом вузе и даются конкретные практические рекомендации, имеющие значение для понимания, планирования и организации диалога в образовательном процессе высшей школы. Монография адресована педагогам, психологам, преподавателям высшей школы и студентам, для которых важен диалог с миром в контексте образования и интересны идеи новой педагогики, слушателям системы переподготовки и повышения квалификации научно-педагогических кадров, научно-практическим работникам и менеджерам образования
Анализ современного общества, пронизанного медиа, ведется с позиций этнометодологического подхода и представляет собой попытку ответа на кардинальный вопрос: что представляют собой наблюдаемые упорядоченности событий, транслируемых массовыми посредниками. Исследование ритуалов идет по двум основным направлениям: во-первых, в организационно-производственной системе медиа, ориентированной на постоянное воспроизводство, в основе которого лежит трансмиссионная модель и различение информация/неинформация и, во-вторых, в анализе восприятия этих сообщений аудиторией, представляющей собой реализацию ритуальной, или экспрессивной, модели, результатом которой является разделенный опыт. Это и означает ритуальный характер современных медиа.
В данной научной работе использованы результаты, полученные в ходе выполнения проекта № 10-01-0009 «Медиаритуалы», реализованного в рамках Программы «Научный фонд НИУ ВШЭ» в 2010-2012 гг.
Представлены результаты кросскультурного исследования взаимосвязи социального капитала и экономических представлений у русских (N=150) и китайцев (N=105). Выявлены различия в социальном капитале и экономических представлениях русских и китайцев. В обеих группах социальный капитал позитивно взаимосвязан с «продуктивными» экономическими представлениями и большинство взаимосвязей схожи по своей логике, однако существуют и культурная специфика.
Человечество переживает смену культурно-исторических эпох, что связано с превращением сетевых медиа в ведущее средство коммуникации. Следствием «дигитального раскола» оказываются изменения в социальных разделениях: наряду с традиционным «имущие и неимущие» возникает противостояние «онлайновые (подключенные) versus офлайновые (неподключенные)». В этих условиях теряют значение традиционные межпоколенческие различия, решающим оказывается принадлежность к той или иной информационной культуре, на основе которой формируются медиапоколения. В работе анализируются многообразные последствия осетевления: когнитивные, возникающие при использования «умных» вещей с дружественным интерфейсом, психологические, порождающие сетевой индивидуализм и нарастающую приватизацию общения, социальные, воплощающие «парадокс пустой публичной сферы». Показана роль компьютерных игр как «заместителей» традиционной социализации и образования, рассматриваются превратности знания, теряющего свое значение. В условиях избытка информации самым дефицитным на сегодня человеческим ресурсом оказывается человеческое внимание. Поэтому новые принципы ведения бизнеса можно определить как менеджмент внимания.
В данной научной работе использованы результаты, полученные в ходе выполнения проекта № 10-01-0009 «Медиаритуалы», реализованного в рамках Программы «Научный фонд НИУ ВШЭ» в 2010–2012 гг.