?
Коммеморация Ирландского восстания 1641 г. в Ирландии на рубеже XVII—XVIII вв.
Семнадцатый век стал веком утверждения в Англии и ее композитах нового вида коммемораций — утвержденного правительством регулярного благодарственного молебна. Первый такой молебен появился в Англии: он был установлен в 1606 г. и посвящен Пороховому заговору. Основной функцией этого молебна являлось формирование культурной памяти о Восстании и роли в нем ирландских католиков. Репрезентируя тем или иным образом Ирландское восстание и роль в нем ирландцев, правительство получало эффективный способ обоснования своей политики в отношении ирландских католиков в настоящем. Как результат, проповеди молебнов значительно отличались друг от друга. В 1690-х гг. крайне негативная репрезентация ирландцев определялась недавней Войной двух королей, а также стремлением оправдать антикатолическое законодательство, известное как Penal laws. Проповеди молебнов 1690-х гг. значительно заимствовали из вдохновленного «Книгой Мучеников» Фокса сочинения “The Irish Rebellion” Джона Темпла. Католики-ирландцы в нем выступали в качестве бесчеловечных мучителей англо-ирландских протестантов; последние же принимали на себя роль мучеников. В первом десятилетии XVIII в. идеи о необходимости дискриминации ирландцев сменились размышлениями о путях их реформирования. Как результат, нарратив о об ирландцах теперь заимствовался из совсем других по характеру текстов — таких как “A view of the present state of Ireland” Эдмунда Спенсера и “Discovery of the true causes why Ireland was never entirely subdued” Джона Дэвиса. Подобно Дэвису со Спенсером, авторы проповедей 1700-х гг. представляли ирландцев жестокими, но не злыми по природе варварами, способными обратиться к цивилизации при условии реформирования их обычаев и обращения в англиканство.