?
Яса Чингис-хана и шариат в тюрко-монгольских государствах XIII — начала XVI века
Анализируется роль и значение Великой Ясы — установлений Чингис-хана в государствах его потомков, образовавшихся после фактического распада Великой Монгольской империи во второй по ловине XIII в., но при этом претендовавших на преемство от неё. Также рассматривается вопрос о соотно шении Ясы и шариата в тех чингизидских ханствах, в которых ислам был принят в качестве официальной религии (Золотая Орда, монгольский Иран, Чагатайский улус). Анализ осуществляется на основе источни ков — официальных документов, свидетельств современников, исторических летописей и хроник, а также с учётом результатов исследований специалистов, обращавшихся к этой тематике ранее. Автор приходит к выводу, что монгольское имперское право (которое символизировала Яса) и шариат на протяжении до вольно длительного времени воспринимались не как взаимоисключающие, а скорее как взаимодополняю щие друг друга правовые системы, регулирующие разные сферы правоотношений. И лишь кризис чинги зидской государственности уже на рубеже XV–XVI вв. привёл к вытеснению Ясы из правоприменительной практики в пользу мусульманского права.