Содержание антологии составляют переводы автобиографических текстов, снабженные комментариями об их авторах. Некоторые из этих авторов хорошо известны читателям (Аврелий Августин, Мишель Монтень, Жан-Жак Руссо), но с большинством из них читатели встретятся впервые.

Книга включает также введение, анализирующее «автобиографический поворот» в истории детства, вводные статьи к каждой из частей, рассматривающие особенности рассказов о детстве в разные эпохи, и краткое заключение, в котором отмечается появление принципиально новых представлений о детстве в начале XIX века.

Издание адресовано в первую очередь студентам и преподавателям гуманитарных специальностей (историкам, антропологам, психологам, педагогам, филологам, культурологам) и предназначена для использования в преподавании соответствующих дисциплин. Оно также рассчитано на аудиторию специалистов по истории детства, истории педагогики, истории повседневности. Однако вошедшие в книгу увлекательные, порой захватывающие, рассказы, несомненно, привлекут также интерес самого широкого круга читателей.

Издание приурочено к выставке «Сокровища императорского дворца Гугун. Эпоха процветания Китая в XVIII веке» в Музеях Московского Кремля (март – май 2019 г.), посвященной истории Империи Великая Цин (1644–1912) в Китае в период ее последнего расцвета и, главным образом, времени правления императора Цяньлуна (1736–1796) – одного из наиболее прославленных китайских монархов. В каталоге, разделенном на три раздела, представлены 116 предметов из всемирно известной коллекции пекинского императорского дворца – «Пурпурного Запретного города» (Гугун). Его предваряют статьи, написанные специалистами Музея дворца: «Император династии Цин – Гаоцзун Цяньлун: Сын Неба эпохи процветания», «Сад дворца Милосердия и спокойствия (Цынингун) как символ сыновней почтительности императора Цяньлуна» и «Великолепие эпохи процветания: костюм императоров и императриц эпохи Цин».

Самодержавие и политический сыск — два исторических института, теснейшим образом связанные друг с другом. Смысл сыска состоял прежде всего в защите монарха и подавлении не только политической оппозиции, но и малейших сомнений подданных в правомерности действий верховной власти. Все самодержцы и самодержицы XVIII века были причастны к политическому сыску: заводили дела, участвовали в допросах, выносили приговоры. В книге рассмотрена система государственных (политических) преступлений, эволюция органов политического сыска и сыскная практика: донос, арест, допрос, следствие, пытки, вынесение приговора, казнь или ссылка. Читатель сможет понаблюдать, как в течение века XVIII века проявлялось самосознание русского общества, каковы были его чаяния и как на них откликалось государство, меняя уголовное законодательство. Евгений Анисимов — доктор исторических наук, профессор и научный руководитель департамента истории НИУ Высшая школа экономики (Петербургский филиал), профессор Европейского университета в Санкт-Петербурге, главный научный сотрудник Санкт-Петербургского института истории РАН. Автор нескольких сотен научных публикаций.

Книга посвящена очеркам истории и культуры христианских цивилизаций Востока и Запада

Эта книга о российско-африканских связях. Исследовано становление отношений России с рядом стран Тропической и Южной Африки, формирование взаимных представлений, повседневная жизнь и умонастроения россиян в Африке и африканцев в России. Основное внимание уделено советскому периоду, когда сотрудничество с Африкой было наиболее масштабным и многоплановым. Большинство статей написано на основе материалов из отечественных и зарубежных архивов, среди которых и недавно рассекреченные документы.

В сборник вошли труды учёных, представителей различных областей гуманитарного знания, объединённых общим интересом к прояснению сущности войны. Статьи объединены в три основных блока: история, философия войны и теория международных отношений. Книга адресована широкому кругу читателей ― философам, историкам, специалистам по международным отношениям и международному праву, студентам, аспирантам и всем, кто интересуется проблемами философии войны, этики, истории философии и политической теории.

В монографии профессора НИУ ВШЭ доктора исторических наук И. В. Кривушина впервые в отечественной историографии проводится комплексный анализ геноцида 1994 г. в Руанде, его исторических предпосылок и причин, выявляются способы его проведения, основные организаторы и участники, роль в геноциде СМИ и христианских церквей. Исследование, основанное на большом массиве источников, показывает, как формировался «дискурс геноцида», как традиционные административные структуры трансформировались в механизмы массового истребления «врагов» и их «сообщников», как менялось сознание вовлеченных в него людей, в каких формах осуществлялось сопротивление геноциду и какими способами оно было подавлено, каковы были стратегии уничтожения и стратегии выживания, каковы были причины индифферентности ООН, зарубежных государств и мирового общественного мнения.
Для широкого круга читателей, прежде всего политологов, историков, этнологов, специалистов-международников, психологов, социологов и журналистов.

Проект "Культура политического насилия в современных африканских обществах".

Презентация книги и дискуссия

In many ways Russia under Alexander I was an epoch of exploration and revision of empire and state-building. The authors of this volume explore the Alexandrine-era Russia not from the traditional vantage point of the emperor and his inner circle but from the point of view of experts and elites. These «men on the spot» drafted «maps» of the empire and its collective subjects and constructed social, political, and economic imaginaries of the empire. All these revisions and projects did not necessarily lead to an immediate and consistent (re)organization of the political, social, and cultural structures of imperial space. The Alexandrine Russia may be interpreted much more as a «laboratory» in which different potential scenarios for modernization were designed, discussed, and tested—but also rejected and forgotten.

Liberalism in Russia is one of the most complex, multifaced and, indeed, controversial phenomena in the history of political thought. Values and practices traditionally associated with Western liberalism—such as individual freedom, property rights, or the rule of law—have often emerged ambiguously in the Russian historical experience through different dimensions and combinations. Economic and political liberalism have often appeared disjointed, and liberal projects have been shaped by local circumstances, evolved in response to secular challenges and developed within often rapidly-changing institutional and international settings.

This third volume of the Reset DOC “Russia Workshop” collects a selection of the Dimensions and Challenges of Russian Liberalism conference proceedings, providing a broad set of insights into the Russian liberal experience through a dialogue between past and present, and intellectual and empirical contextualization, involving historians, jurists, political scientists and theorists.

The first part focuses on the Imperial period, analyzing the political philosophy and peculiarities of pre-revolutionary Russian liberalism, its relations with the rule of law (Pravovoe Gosudarstvo), and its institutionalization within the Constitutional Democratic Party (Kadets). The second part focuses on Soviet times, when liberal undercurrents emerged under the surface of the official Marxist-Leninist ideology. After Stalin’s death, the “thaw intelligentsia” of Soviet dissidents and human rights defenders represented a new liberal dimension in late Soviet history, while the reforms of Gorbachev’s “New Thinking” became a substitute for liberalism in the final decade of the USSR.  The third part focuses on the “time of troubles” under the Yeltsin presidency, and assesses the impact of liberal values and ethics, the bureaucratic difficulties in adapting to change, and the paradoxes of liberal reforms during the transition to post-Soviet Russia. Despite Russian liberals having begun to draw lessons from previous failures, their project was severely challenged by the rise of Vladimir Putin. Hence, the fourth part focuses on the 2000s, when the liberal alternative in Russian politics confronted the ascendance of Putin, surviving in parts of Russian culture and in the mindset of technocrats and “system liberals”. Today, however, the Russian liberal project faces the limits of reform cycles of public administration, suffers from a lack of federalist attitude in politics and is externally challenged from an illiberal world order. All this asks us to consider: what is the likelihood of a “reboot” of Russian liberalism?

В одной из песен Олега Митяева есть слова "правит нами век казенный". Казенный – значит, век доминирования государства над человеком, которое может происходить в разных формах, с разной степенью жесткости. Это доминирование в ХХ веке в России временами ослаблялось, пару раз казалось, что рухнуло, но потом быстро восстанавливалось. На примере 28 биографий россиян, имевших отношение к политике, религии, юриспруденции или военному делу, автор стремится показать, как "казенный век" влиял на судьбы людей.

В монографию вошли материалы, подготовленные в основном участниками международной научной конференции «Воспроизводство России в XXI веке: диалектика регулируемого развития», посвященной 80-летию выхода в свет книги Дж. М. Кейнса «Общая теория занятости, процента и денег», которая проходила 3—4 марта 2016 г. в Финансовом университете при Правительстве РФ. Рассмотренные в книге вопросы касаются также возможности применения идей Дж. М. Кейнса для решения проблем развития современной российской экономики. Для специалистов по экономической теории, экономической истории и истории экономической мысли, а также всех интересующихся экономической проблематикой.

Книга-альбом создана на основе уникальных материалов из архива и фондов Института этнологии и антропологии имени Н.Н. Миклухо-Маклая РАН и Государственного музея искусств народов Востока, собранных российскими учеными во время работы Хорезмской археолого-этнографической экспедиции АН СССР (ХАЭЭ) в Казахстане. В книгу-альбом включены описания и интерпретация памятников, сделанных исследователями в те годы, фотографии этого периода, рисунки, чертежи, отрывки из полевых дневников, отчетов, воспоминания участников, фото находок. В части I книги даны сведения по истории открытия и исследования археологических культур восточного Приаралья в 1946-1951 гг. В книгу включен очерк по наиболее ярким археологическим культурам восточного Приаралья, каталог находок из раскопок ХАЭЭ на территории Кызылординской области, хроника работ ХАЭЭ и описи полученных коллекций.

Местонахождения петроглифов Дальнего Востока России (Сикачи-Алян, Шереметьево, Кия), документированные экспедициями под руководством академика А.П. Окладникова в середине XX в., до настоящего времени хранят в себе потенциал новых открытий. Окладников впервые посетил Сикачи-Алян и близлежащие памятники в 1935 г. в составе экспедиции Института антропологии, археологии и этнографии АН СССР, а с 1958 г. под его руководством велись работы по документированию памятников наскального искусства Нижнего Амура. С начала 2000-х годов ведется постоянный мониторинг движения камней, а также утрат, связанных как с природным, так и с антропогенным воздействием на памятники. Одной из актуальных задач исследований является поиск изображений, не наблюдаемых после экспедиций А.П. Окладникова, а также неизвестных ранее, для чего привлекаются все архивные материалы прошлых лет. В 2004 г. в фондах Отдела археологии МАЭ РАН Е.А. Миклашевич была обнаружена папка с эстампажами амурских петроглифов, сделанными в 1935 г. Эстампажи как одна из методик документирования памятников наскального искусства применялись для копирования и экспонирования петроглифов Центральной Азии, Карелии и других регионов России. В настоящем исследовании речь идет об опыте создания трехмерных полигональных моделей эстампажей и сравнении их с моделями современных поверхностей с петроглифами. Задачей сравнения являлась оценка точности воспроизведения наскального изображения методом эстампажа, а также возможность использования цифровых трехмерных моделей эстампажей для выявления повреждений и утрат в период с 1935 г. по настоящее время.

История Монголии XVII – начала XX в. нашла освещение большей частью в записках русских путешественников, тогда как их западные коллеги в данный период бывали в этой стране не так часто. Тем ценнее представляются их сведения о различных аспектах жизни монголов, в том числе об их политической и правовой культуре. Анализируются материалы путешественников, побывавших в Монголии в разные периоды и с разными целями, – миссионеров Т. Перейры и Ф. Жербийона, Э.Р. Гюка и Ж. Габе, Ф.А. Ларсона, дипломатов Л. Ланга, Д. Белла и Г.И. Унферцагта, К. де Бурбулон, У.В. Рокхилла, Ч.У. Кемпбелла, инженера Р. де Батца, ученого С. Гедина, путешественников А. Мичи и В. Меньяна. Одни авторы в своих записках описывают реалии XVII–XVIII вв., другие – XIX и, наконец, начала ХХ в., освещая, таким образом, важные этапы истории Монголии – от попадания под власть империи Цин до возникновения предреволюционной ситуации, приведшей к созданию независимого Монгольского государства. Во всех анализируемых материалах можно обнаружить сведения о политическом устройстве и правовых традициях монголов. В зависимости от целей пребывания в Монголии и личностных особенностей (занимаемое положение, уровень образования и др.) каждый путешественник освещает те или иные вопросы политико-правовых аспектов жизни монголов. Во многих случаях информация иностранцев о государстве и праве монголов носит лапидарный характер, поскольку они не ставили задачей характеристику государственного устройства и правового положения Монголии. Тем не менее, их комплексное исследование, в т.ч. сравнительный анализ сведений различных авторов, позволяет сформировать представление о специфичном «западном» взгляде на монгольскую государственность и право.

рии, принимавших участие в присоединении прикаспийских регионов Средней Азии к России, — Кавказ- ского наместничества, Оренбургского генерал-губернаторства и Туркестанского края. Автор приходит к выводу, что на степень эффективности среднеазиатской политики Российской империи во многом влияли личные отношения глав регионов, их амбиции и претензии на ведущую роль в реализации этой политики. В отличие от оренбургского генерал-губернатора Н. А. Крыжановского, осознававшего, что значение его региона в присоединении Средней Азии к России все уменьшается, кавказский наместник великий князь Михаил Николаевич и туркестанский генерал-губернатор К. П. фон Кауфман не собирались уступать друг другу первенство в присоединении к России Восточного Прикаспия, из-за чего вступали в постоянные конфликты и допускали действия, противоречащие политике соседнего региона, в результате чего позиции России среди туркмен оказались поколебленными. При этом центральные власти Российской империи не только не стимулировали соперничество между регионами (как полагают некоторые исследователи), но и, напротив, всячески старались скоординировать их действия, превратить их в партнеров.

Статья посвящена анализу трансляции памяти о дореволюционном прошлом в сообществах советской музыкально-артистической элиты второй половины 1930-х годов. Некоторые написанные тогда мемуары и автобиографические записки изначально создавались только для рукописного хождения или устного исполнения друзьям и гостям дома. В этом случае на тематический репертуар, ценностные иерархии, тип пишущего и изображаемого субъекта большое влияние оказывала микросоциальная среда, в которой такие мемуары должны были функционировать, а также — семейная мемуарная традицияи семейный архив. В качестве аналитической рамки для обсуждения этой проблематики автор предлагает использовать введенное культурным психологом Йенсом Брокмайером понятие эпистемы памяти. В качестве исследовательского кейса в статье рассмотрены созданные в 1934—1935 годы мемуарные очерки оперной певицы М.А. Дуловой.

Данное исследование посвящено периоду 1990-х гг., оказавшему влияние на многие процессы в современном российском обществе. История повседневности первого постсоветского десятилетия, в силу небольшой хронологической дистанции, перспективна для изучения в рамках устно-исторического дискурса. Цель статьи – опираясь на методику устной истории, выявить особенности повседневной жизни студенчества Уральского государственного университета им. Горького (ныне – Уральский Федеральный университет) в 1990-е гг. Источниковой основой послужили 10 глубинных интервью преподавателей исторического факультета Уральского государственного университета им. А. М. Горького (УрГУ, ныне – Уральский Федеральный университет), обучавшихся в данном вузе в изучаемый период. Важной представляется задача вовлечения в научную практику материалов интервьюирования участников событий, обладающих значительным информационным потенциалом, который позволяет рассмотреть широкий спектр вопросов: от общих социально-политических проблем до учебных и бытовых подробностей жизни постсоветского студенчества.

Статья посвящена анализу взглядов Валерия Максима, автора сборника нравоучительных рассказов «Девять книг достопамятных деяний и высказываний» (первая половина I в. н.э.), составленного на грани двух эпох, Республики и Империи. Главная идея этого произведения – превознесение традиционных римских ценностей. Примерно 3/5 историй в сочинении Валерия Максима относится к догракханскому периоду, т.е. ко времени до событий, с которых начинают кризис Римской республики. Писатель не злоупотребляет назиданиями, скорее, в его сочинении просматривается вневременное восхищение доблестью и осуждение порока, а противопоставление современности носит неявный характер. При этом он восхваляет современную ему жизнь, связывая ее блага с правящим императором. Не имея доступа к власти и ее привилегиям, он вполне мог быть искренен в своих восторгах по отношению к императору. Не только в силу традиции, но и по своему мировоззрению Валерий Максим связан с обеими эпохами, являя порой противоречивую, но очевидную связь их взглядов и ценностей. В его сочинении представлен набор знаний и представлений, которые отражали мировоззрение обычного образованного римлянина.

 

Статья написана в рамках проекта по изучению феномена самоубийства в России XVIII в. В еe основе – следственное дело по факту гибели майора Василия Апухтина в 1731 г. Как явствует из материалов расследования, майор покончил жизнь самоубийством, утопившись в собственном колодце. По многочисленным свидетельствам прислуги, родственников и знакомых, В. Апухтин был умалишенным, а причиной его помешательства, или скорее обстоятельством, усугубившим душевный недуг самоубийцы,стал страх предстать перед судом в результате ведшейся им тяжбы. Вполне заурядный имущественный процесс, неадекватно воспринятый самоубийцей, породил в его сознании ужас перед возможностью признания неблагонадежным, а значит, достойным пытки в рамках уже уголовного производства. Это обстоятельство позволяет рассмотреть эпизод Апухтина в рамках понятия «государственного страха», впервые введенного в историографию Е. Анисимовым. Анализ причин душевных терзаний несчастного майора, приведших к самоубийству, через призму этого понятия оказывается продуктивным для оценки многих других случаев, обрекавших русских людей XVIII столетия на такой же финал.

 

      

Дана характеристика города Новая Бухара, фактически являвшегося "столицей" российских поселений на территории Бухарского эмирата. Анализируется эволюция развития города,оценка его роли современниками и исследователями, правовой статус Новой Бухары по отношению как к Российской империи, так и к Бухарскому эмирату. Новая Бухара является ярким примером неоднозначности международно-правовых отношений в Центральной Азии на рубеже XIX-XX вв., учитывая, что Бухарский эмират, фактически находившийся под контролем Российской империи и ее дипломатического представительства (располагавшегося именно в Новой Бухаре), юридически являлся независимым государством.

---

--

Цель статьи – показать, как отрицательная рецензия, написанная вследствие личных разногласий между коллегами, может информировать читателя об интересующем его труде и способствовать приумножению научного знания. Для этого я анализирую рецензии на первые две истории Императорского Казанского университета и выявляю в этих рецензиях критерии, на основе которых рецензенты пришли к заключению, что каждая из историй является в научном плане несостоятельной. В конце статьи я прихожу к выводу, что в обоих случаях критики отнеслись к недостаткам в трудах своих коллег гораздо внимательнее, чем те, кто написал исключительно позитивные отзывы. Оценивая каждую из историй Казанского университета, рецензенты легко переходили на личности, прибегая к «грубейшей брани», однако это не мешало им подтверждать свои суровые вердикты научными доводами. Тем самым они подчеркивали в каждой истории слабые места, требовавшие обстоятельного анализа.