• A
  • A
  • A
  • АБB
  • АБB
  • АБB
  • А
  • А
  • А
  • А
  • А
Обычная версия сайта
Найдены 1 303 публикации
Сортировка:
по названию
по году
Книга
Журавлев Д., Пенская Е. Н., Зыкова Г. В. М.: Издательский дом НИУ ВШЭ, 2015.

Предлагаемые воспоминания — документ, в подробностях восстанавливающий жизнь и быт семьи в Скопине и Скопинском уезде Рязанской губернии в XIX — начале XX в. Автор Дмитрий Иванович Журавлев (1901–1979), физик, профессор института землеустройства, принадлежал к старинному роду рязанского духовенства.

На страницах книги среди близких автору людей упоминаются его племянница Анна Ивановна Журавлева, историк русской литературы XIX в., профессор Московского университета, и ее муж, выдающийся поэт Всеволод Николаевич Некрасов.

Книга предназначена всем, кто интересуется прошлым русской провинции и историей повседневности.

Добавлено: 12 июля 2015
Книга
М.: Новое издательство, 2017.

Предисловие автора.

         Зомия – новое обозначение практически всех территорий, расположенных выше примерно трехсот метров над уровнем моря от центральных высокогорий Вьетнама до северо-востока Индии и пересекающих пять государств Юго-Восточной Азии (Вьетнам, Камбоджу, Лаос, Таиланд и Бирму) и четыре провинции Китая (Юньнань, Гуйчжоу, Гуанси и частично Сычуань). Это пространство в 2,5 миллиона квадратных километров заселено сотней миллионов представителей различных меньшинств, формирующих изумительную по своему этническому и лингвистическому разнообразию общность. С географической точки зрения речь идет о материковом массиве Юго-Восточной Азии. Поскольку эта огромная территория находится на периферии девяти государств, не оказываясь при этом в центре ни одного из них, она не подпадает под традиционные региональные обозначения (Юго-Восточная Азия, Восточная Азия, Южная Азия) и крайне интересна не только своим экологическим разнообразием, но и взаимоотношениями с окружающими государствами, а потому представляет собой неизведанный объект изучения, своеобразные многонациональные Аппалачи, требующие нового подхода к страноведению.

 Моя концепция проста, соблазнительна и спорна. Зомия – крупнейший из сохранившихся на земле регионов, чьи народы до сих пор не были поглощены национальными государствами. Ее дни сочтены, хотя еще совсем недавно подобные самоуправляющиеся общности составляли большую часть человечества. Сегодня равнинные государства воспринимают их как «живых предков», тех, «кем они сами были до того, как изобрели поливное рисоводство, буддизм и цивилизацию». Я же, наоборот, считаю, что жителей гор следует воспринимать как сообщества беглецов и бродяг, сознательно выбравшие для жизни необитаемые территории и в течение двух тысячелетий ускользавшие от издержек равнинных проектов государственного строительства – рабства, воинской повинности, налогов, барщины, эпидемий и войн. Большую часть районов, где они проживают, можно назвать осколочными зонами, или убежищем.

Практически все в жизни населяющих эти зоны народов, включая социальную организацию, идеологию и (что более спорно) в основном устную культуру, следует воспринимать как стратегические решения, принятые чтобы удержать государство на расстоянии. Территориальное рассеяние на пересеченной местности, мобильность, земледельческие практики, структуры родственных связей, подвижные этнические идентичности, приверженность харизматичным лидерам-пророкам были эффективными средствами избегания инкорпорирования в окружающие государственные образования и предотвращения появления аналогичных им институциональных структур. Конкретное государство, от которого бежало большинство этих народов, – ранняя китайская империя династии Хань. Истории о подобных бегствах зафиксированы во множестве горных легенд. Документальные источники, не вполне достоверные до 1500 года, позже хорошо описывают постоянные военные кампании против горных народов при китайских императорах династии Минь и Цинь, которые привели к беспрецедентным восстаниям на юго-западе Китая в середине XIX века, после чего миллионы жителей страны стали беглецами. Отток населения из бирманского и тайского государств, промышлявших работорговлей, также подробно задокументирован.

Я надеюсь, что моя аргументация подходит не только для той части Азии, о которой я собственно пишу. Огромный пласт литературы, посвященной государственному строительству в его современном и историческом форматах, практически не обращает внимания на его прямую противоположность – целенаправленную и принципиально-активную безгосударственность. Это история тех, кто избежал государственной жизни, без которой невозможно понять историю становления государств, а потому речь, по сути, идет об анархистской истории.

Подобная версия исторического процесса автоматически включает в него все те народы, что были вытолкнуты из принудительных форм государственного строительства и основанных на рабском труде социальных систем, – цыган, казаков, племена полиглотов, состоявшие из беглецов из испанских колоний в Новом Свете и на Филиппинах, коммуны беглых рабов, болотных арабов, сан-бушменов и т.д.

Она также пересматривает устойчивые представления о «примитивизме». Скотоводство, собирательство, подсечно-огневое земледелие, сегментарная система родства – это нередко формы «вторичной адаптации», «само-оварваривания», которые использовались народами, выбиравшими местоположение, жизненные практики и социальные структуры в целях избегания поглощения государством. У живущих в тени государств подобное уклонение от них прекрасно сочетается с производными, имитационными и паразитическими государственными формами в горных районах.

Моя модель исторического процесса разрушает доминирующий в Китае и иных странах цивилизационный дискурс о «варварах», «отсталых» и «примитивных» народах. При ближайшем рассмотрении все эти понятия на самом деле обозначают неуправляемые и пока-не-поглощенные-государством сообщества. Цивилизационные дискурсы никогда не признают, что люди по собственному желанию переходят в варварское состояние, а потому оно всячески стигматизируется и этнизируется. Этничность и «племена» возникают ровно там, где заканчиваются налогообложение и верховная власть государства – в этом смысле между китайской и римской империями нет значимых различий.

Обычно используемые безгосударственными народами жизненные практики и системы родства воспринимаются как само собой разумеющиеся – экологически и культурно детерминированные. Но, проанализировав различные хозяйственные практики, включая выбор возделываемых культур, конкретные социальные структуры и модели территориальной мобильности с точки зрения их эффективности для бегства от государства, я прихожу к выводу, что все эти якобы данности на самом деле были сознательным политическим выбором.

Горы как убежище для беглецов от государства, включая партизанские движения, – важная географическая тема. Я лишь развиваю идею сложного географического ландшафта как принципиально важную для понимания структурирования политического пространства и сложностей государственного строительства в досовременную эпоху.

 

Если кого и стоит ругать за данную книгу, то только меня. Я ее написал. Давайте сразу поставим все точки над «и», прежде чем я начну извиняться и пытаться произвести (хотя и понимаю всю их бессмысленность) несколько упреждающих ударов против грозящих мне критических выпадов, поводы для которых я прекрасно осознаю.

Меня часто упрекали в том, что я не прав, но крайне редко в том, что мои тексты невразумительны и непонятны. Эта книга не является исключением. Я ни в коем случае не отрицаю, что делаю весьма дерзкие заявления о жизни горных народов в материковой Юго-Восточной Азии. Я убежден, что в целом мои утверждения верны, даже если я и заблуждаюсь относительно отдельных деталей. Как и всегда, решение о том, прав ли я, – в руках моих читателей и рецензентов. Однако я бы хотел четко обозначить три важных для меня момента. Во-первых, ничего нового я не написал. Повторяю: в книге нет ни одной идеи, авторство которой полностью принадлежит мне. Что сделал я – предложил логику аргументации, которая связала воедино множество используемых мной источников, и попытался оценить ее эвристичность. Мой творческий вклад, если уж говорить о таковом, состоит в конструировании данного гештальта – я соединил воедино все его компоненты. Я понимаю, что многие из тех, к чьим аргументам и гипотезам я прибегал, сочтут, что я слишком далеко зашел – некоторые уже сообщили мне об этом, но, к счастью для меня, большинство уже не в состоянии на меня пожаловаться. Они не несут никакой ответственности за то, как я интерпретировал их идеи, – ровно так же меня не следует винить за то, как будут использованы мои идеи, изложенные в данной книге.

Я был несколько удивлен, когда осознал, что превратился как бы в историка – не особенно хорошего, но все же историка, причем достаточно древнего (по возрасту) историка древностей. Я осознаю профессиональные риски труда историка: скажем, когда историк собирается писать о восемнадцатом веке, то вдруг понимает, что погряз в детальном описании века семнадцатого, потому что именно он заложил фундаментальные предпосылки интересующего его исторического периода. Нечто подобное случилось и со мной. Я читал этнографические описания горных племен и отчеты о нарушении прав человека бирманскими военными в регионах компактного проживания этнических меньшинств, и вдруг осознал, что неотвратимо погружаюсь в изучение процессов агрессивного государственного строительства классических царств-мандал. Возобновлением исследований жизни доколониальной и колониальной Юго-Восточной Азии я обязан двум не связанным между собой лекционным курсам для аспирантов. Один был посвящен основополагающим текстам по истории Юго-Восточной Азии и задумывался как своеобразный интеллектуальный учебный лагерь, где бы мы все читали те классические труды, которые стоят на полках большинства ученых, хотя им было бы стыдно признаться, что они их никогда не читали, включая и двухтомную «Историю Юго-Восточной Азии», изданную в Кембриджском университете. Для всех нас первый лекционный курс стал увлекательнейшим занятием. Второй курс был посвящен Бирме и базировался на тех же посылках.

Второе принципиально важное для меня обстоятельство: все, что написано в моей книге, практически не имеет смысла для периода после Второй мировой войны. С 1945 года, а в некоторых случаях даже раньше, государство получило в свое распоряжение мощные технологии, сокращающие расстояния, – железные и всепогодные дороги, телефон, телеграф, самолеты, вертолеты, а сегодня и новые информационные технологии, которые настолько изменили стратегический баланс сил самоуправляемых сообществ и национальных государств, настолько ослабили роль территориально-географических факторов, что с этого времени мои аналитические выкладки теряют свое значение. Суверенные национальные государства сегодня претворяют в жизнь проекты полного контроля своих территорий до самых отдаленных границ и окончательного поглощения слабо или прежде не контролируемых районов. Потребность в природных ресурсах «племенных зон» и желание гарантировать безопасность и продуктивность периферии повсюду привели к реализации государством стратегий «поглощения», в соответствии с которыми по определению более лояльные и нуждающиеся в земельных участках жители равнин переселялись в горные районы. Так что не говорите мне, будто я вас не предупреждал, что мои гипотезы и выводы не применимы к Юго-Восточной Азии в ХХ веке.

И, наконец, меня очень беспокоит, что мой радикальный конструктивизм в трактовке этногенеза будет неверно интерпретирован и воспринят как девальвация и даже злостная клевета на идею этнической идентичности, во имя которой сражались и погибли множество смелых мужчин и женщин. Это совершенно не соответствует действительности. Все идентичности, все без исключения, конструируются социально: ханьская, бирманская, американская, датская – абсолютно все. Нередко подобные идентичности, особенно в случае меньшинств, сначала изобретаются мощными империями, как, например, ханьская династия придумала народность мяо, британские колонисты – народности карен и шан, французы – народность жарай. Самоизобретенные или навязанные, подобные идентичности более или менее произвольно выбирают ту или иную черту, какой бы размытой она ни была, – религию, язык, цвет кожи, особенности питания или средства существования – как свою базовую детерминанту. Перечисленные категории, институционализированные в географическом контексте, форматах землепользования, судебной практике, обыденном праве, моделях выдвижения лидеров, школьной системе и официальном документообороте, могут стать настолько страстно проживаемыми идентификациями, что таковые будут стигматизированы большими по размерам группами или обществом в целом и превратят своих субъектов в стойких противников социального порядка. Здесь придуманные идентичности соединяются с героическим самопозицинированием, превращаясь в почетный отличительный знак. В современном мире, где национальное государство стало главной политической формой, неудивительно, что подобное упорное отстаивание собственных прав обычно принимает форму этнонационализма. Поэтому по отношению к тем, кто рискует всем, как народности шан, карен, чин, мон, кая, в борьбе за хотя бы какие-то варианты независимости и признания, я испытываю только восхищение и уважение.    

Я признаю свой безмерный интеллектуальный долг по крайней мере перед пятью «мертвыми белыми», чьи ряды я пополню в свое время. Они были первопроходцами того пути, по которому я сейчас иду; без них я бы не смог даже найти эту дорогу. Первый из них – Пьер Кластр, чья смелая интерпретация жизни коренных народов Южной Америки после Конкисты как заполненной практиками бегства от государства и предотвращения его формирования, изложенная в книге «Общество против государства», в свете полученных позже доказательств оказалась провидческой. Обоснованные и самоуверенные рассуждения Оуэна Латтимора о взаимоотношениях китайской империи Хань с ее скотоводческой периферией помогли мне осознать, что нечто подобное могло происходить и на юго-западной границе Китая. Выводы Эрнеста Геллнера о взаимодействии берберов и арабского населения навели меня на мысль, что именно там, где заканчивается верховная власть и налогообложение, начинается «этничность» и «племенной строй», т.е. варварство – лишь предпочитаемое государством обозначение любых самоуправляемых народов, не являющихся его гражданами. Никто, вставший на тот путь, по которому я иду, никуда не дойдет, внимательно не ознакомившись с прекрасной работой Эдмунда Лича «Политические системы высокогорий Бирмы» – в этом мире не так много книг, с которыми «хорошо думается». И, наконец, я в долгу перед Джеймсом Скоттом, больше известным как Шве Йо, военачальником, офицером колониальных войск, составителем «Географического справочника Верхней Бирмы» и автором книги «Бирманец». Мы не родственники, но я столько узнал благодаря его точным наблюдениям и мы оба, согласно бирманскому астрологическому календарю, имеем схожие имена, поэтому я тоже принял имя Шве Йона, надеясь умилостивить его духа.

Меня вдохновляли и направляли работы, иначе, чем принято, оценивавшие способы и причины, по которым оставшиеся-в-стороне-от-государственного-строительства люди изначально выбирали этот путь, работы, радикально пересматривавшие доминирующий в отношении них цивилизационный нарратив, навязываемый самопровозглашенной властью. Небольшая классическая работа Гонсало Агирре Бельтрана «Регионы бегства», опубликованная почти тридцать лет назад, обосновала применимость идей Кластра практически для всей Латинской Америки, позже Стюарт Шварц и Фрэнк Саломон провели тщательнейший и детальный анализ данной гипотезы. Несколько ближе моим изысканиям в географическом плане исследования Роберта Хефнера в горах Тенгер на острове Ява и изучение Джеффри Беньямином народности оранг-асли в Малайзии – эти убедительные и блестящие кейс-стади определили мое понимание Зомии.

Термином Зомия я полностью обязан Виллему ван Шенделю: он оказался настолько интеллектуально чуток, что осознал – эта огромная высокогорная географическая зона, простирающаяся до запада Индии (а, по его мнению, даже дальше), ислючительна и заслуживает собственного обозначения. Прочерчивая предметное поле «исследований Зомии», он поставил под сомнение привычные форматы рассуждений о том, что мы называем территорией или регионом. Я записался пехотинцем в армию Зомии (в полк психологической атаки) сразу после того, как ознакомился с его убедительным обоснованием необходимости введения данного термина. Виллем, я и еще несколько коллег с нетерпением ждем того дня, когда сможем созвать первую международную конференцию, посвященную изучению Зомии. Работа ван Шенделя, посвященная бенгальской границе, – прекрасный пример того, чего можно добиться, если мы всем сердцем примем его точку зрения.

Если бы я обладал необходимым терпением, но, прежде всего, стремлением к полноте изложения, в этой книге должна была бы и могла появиться глава о водных вариантах бегства от государства. Я упоминаю о них лишь вскользь и очень сожалею, что не смог уделить им должного внимания. Многочисленные оранг-лауты (морские кочевники или морские цыгане), проживающие на островах Юго-Восточной Азии, – по сути, морской, странствующий по островам аналог подсечно-огневых земледельцев горных твердынь. Как и горные народы, они традиционно обладают воинственным нравом и легко модифицировали свои жизненные практики в интервале от пиратства (морских набегов) и работорговли до верной службы нескольким малайским королевствам в качестве военно-морских охранников и ударной силы в войнах. Будучи стратегически выгодно расположены на границах основных судоходных путей и способные наносить неожиданный удар и мгновенно скрываться, они формируют морскую Зомию, которая заслуживает упоминания в книге. Бен Андерсон, уговаривая меня продолжить изыскания в этом направлении, как-то сказал: «Моря больше и пустыннее, чем горы и леса. Посмотри, насколько легко все эти пираты до сих пор отбиваются от Большой семерки, Сингапура и пр., и как самоуверенно». Но, как заметит любой читатель, моя книга и так получилась слишком длинной, поэтому я решил оставить эту тему более компетентным авторам, и Эрик Тальякоццо превосходно начал ее изучение.

Следует также назвать четырех авторов, рассуждения которых совпадают с моими исследовательскими интересами, и без чьих работ моя книга вряд ли была бы написана. Я не могу сосчитать, сколько раз перечитал сборник работ Ф.К.Л. (Лемана) Чит Хлаинга и Ричарда О’Коннора, идеи которых оказали огромное влияние на мою работу. Виктор Либерман, первый историограф государственного строительства в Юго-Восточной Азии в сравнительном аспекте, и Жан Мишо, первым из нас поднявший флаг Зомии (или собственного названия высокогорий Юго-Восточной Азии) были для меня ключевыми собеседниками. Все четверо названных ученых демонстрировали мне высочайший уровень интеллектуальной заинтересованности, даже и особенно в те моменты, когда не соглашались с моими доводами. Их представления могут отличаться от изложенных в моей книге взглядов, но я хочу, чтобы они знали, что сделали меня умнее – пусть и не настолько, насколько им хотелось. Кроме того, я бесконечно признателен Жану Мишо за его великодушное разрешение использовать объемные цитаты из его «Исторического словаря народов высокогорий Юго-Восточной Азии» в моем глоссарии.

Многие мои коллеги, у которых были лучшие варианты провести свое свободное время, тем не менее, читали части или всю рукопись моей книги и давали мне искренние советы. Я надеюсь, что они заметят разбросанные по всему тексту свидетельства моего внимания к их замечаниям, поскольку благодаря им я старательно конструировал и продумывал более детализированную и внятную аргументацию. Перечислю их имена (без попыток как-то структурировать данный список): Майкл Адас, Ажай Скариа, Раманчандру Гуха, Танью Ли, Бен Андерсон, Майкл Аун-Туин, Масао Имамура, историки У Та Хтун Мауна и У Со Кйау Ту, археолог У Тун Тейна, геолог Артур Пе, Джеффри Беньямин, Шан-шан Ду, Мэнди Садан, Майкл Хетевей, Уолт Ковард, Бен Кеквлит, Рон Херринг, Индрани Чаттержи, Хин Мауна Уин, Майкл Доув, Джеймс Хаген, Жан-Барт Джевальд, Томас Барфильд, Тонгчай Виничакула, Кэтрин Боуи, Бен Кирнан, Памела Макэлви, Нэнс Каннингэм, Онг Онг, Дэвид Ладден, Лео Лукассен, Дженис Старгардт, Тони Дей, Билл Клауснер, Мая Тан, Сьюзан О’Донован, Энтони Рид, Мартин Клейн, Джо Гулди, Ардет Мон Таунгмун, Бо Бо Нге, Магнуса Фискесйо, Мэри Каллахан, Энрике Майер, Анджелик Хогеруд, Майкл МакГоверн, Тант Мьинт У, Марк Эдельман, Кевин Хеппнер, Кристиан Ленц, Эннпин Чин,  Празенжит Дуара, Джефф Уэйда, Чарльз Кайз, Эндрю Тертон, Нобуру Ишикава, Кеннон Бризиль и Карен Барки. Подождите! В этом списке я засекретил имена четырех коллег, которые отказались высказать свои комментарии. Вы знаете, о ком я сейчас говорю. Стыдно! С другой стороны, если вы рухнули под тяжестью моей рукописи, пытаясь донести ее от принтера до своего письменного стола, то примите мои извинения.

 

 

 

Я бы также хотел назвать несколько коллег, чьи работы оказали на меня влияние, суть которого мне сложно однозначно выразить. Исключительно проницательная работа Хьёрлифура Йонссона «Взаимоотношения народов мьен» определила логику моих рассуждений, особенно о пластичности идентичности и социальной структуры жителей гор. Микаэл Грейверс обогатил мои знания о народности карен и космологических основаниях их милленаристских верований. Эрик Тальякоццо прочел мою рукопись с поразительным вниманием и составил для меня обязательный к прочтению список работ, который я все никак не осилю. И, наконец, я многому научился у пяти коллег, с которыми очень давно начал изучение «народных и официальных идентичностей»: Питера Салинса, Пингаева Луанггарамсри, Кванчевана Буадэнга, Чусакака Виттаяпаки и Дженет Стурджен, которая, на мой взгляд, развивающийся практикующий исследователь Зомии.

Не так давно, в 1996 году, моя коллега Хелен Сью убедила меня принять участие в дискуссии в рамках конференции, посвященной народам, населяющим приграничные территории Китая. Эта конференция была организована Хелен, Памелой Кроссли и Дэвидом Фором, и оказалась настолько по-хорошему провокационной и бурно-дискуссионной, что породила множество идей, изложенных ниже. Вышедшая по итогам конференции под редакцией Памелы Кроссли, Хелен Сью и Дональда Саттона книга «Окраины империи: культура, этничность и границы на заре новой китайской государственности» (Беркли, издательство Калифорнийского университета, 2006) насыщена оригинальными историческими версиями, теоретическими моделями и этнографическими данными.

Немало институций служили мне теплой гаванью и приютом на протяжении последнего десятилетия, когда я так мучительно медленно нащупывал свой научный путь. Я начал начитывать материал о высокогорьях Юго-Восточной Азии и взаимоотношениях государств и странствующих народов в Центре перспективных исследований в области поведенческих наук в Пало Альто, где Алекс Киссар, Нэнси Котт, Тони Беббингтон и Дэн Сигал стали для меня прекрасными собеседниками и благожелательными коллегами. Весной 2001 года я продолжил свои изыскания в Осло, в Центре развития и окружающей среды, где попал под обаяние и интеллектуальное влияние Дезмонда МакНилла, Зине Хауэлла, Нины Виточек и Бернта Хагвета, а также принялся усердно изучать бирманский язык на радиостанции Демократический голос Бирмы под руководством терпеливого Хин Мон Вина. Первый вариант книги я закончил на кафедре глобалистики аспирантуры по изучению международного развития в Университете Роскильде. Я хочу выразить искреннюю благодарность Кристиану Лунду, Пребену Каарсхольму, Бодилу Фольке Фредериксену, Инге Йенсен и Оле Брун за интеллектуально бодрящую и исключительно приятную поездку.

 

 

В последние два десятилетия мои научные изыскания проходят на базе Программы аграрных исследований в Йельском университете. Аграристы, коллеги, лекторы, выпускники и факультет, где я вел занятия, постоянно возрождали мою веру в существование подобного места для интеллектуальных занятий – одновременно дружелюбного и сложного, радушного и жесткого. Кей Мэнсфильд всегда была и остается сердцем и душой программы, компасом на корабле наших интеллектуальных занятий. Мои коллеги К. Сиварамакришнан (больше известный как Шиви), Эрик Уорби, Роберт Хармс, Арун Агравал, Пол Фридман, Линда-Анне Ребхун и Майкл Доув не скупились на участие в моем непрекращающемся обучении. Кроме того, Майкл Доув и Гарольд Конклин научили меня всему, что я знаю, о подсечно-огневом земледелии, которое принципиально важно для моего исследования.

У меня работало несколько научных ассистентов – столь инициативных и талантливых, что они спасли меня от месяцев бесполезных изысканий и от множества ошибок. Я уверен, что очень скоро они сделают себе имя в науке. Араш Хазени, Шафкат Хуссейн, Остин Зидерман, Александр Ли, Кейти Шарф и Кейт Харрисон помогли мне превратить свой замысел в что-то значимое.

Мои многочисленные бирманские друзья, которые помогали мне бороться с бирманским языком, заслуживают, по крайней мере, огромных бонусов за столь тяжкий труд и, наверное, даже приобщения к лику святых (впрочем, в традиции Тхеравады следует говорить о божественных дэвах). Я хочу поблагодарить Сайя Хин Монг Ги, моего самого долговременного, закаленного в боях за мои знания и самого терпеливого учителя, как и всю его семью, включая Сан Сан Лин. Лет Лет Онг (известная как Виола Ву), Бо Бо Нге, Ка Лу По и Хин Монг Вин смело вступали со мной в невыносимо вялотекущие и дремучие разговоры. Куон Кьяу и Ко Со Кьяу Ту, не будучи формально моими учителями, тем не менее, по-дружески помогали мне продвигаться вперед. И, наконец, в Мандалае и многочисленных других путешествиях Сайя Найинг Тун Лин, учитель по призванию, придумал методику обучения, которая соответствовала моим скромным возможностям, и жестко ей следовал. Часто наши уроки проходили на просторном балконе на четвертом этаже небольшого отеля. Когда в четвертый или пятый раз подряд я чудовищно искажал тональность или звук, он резко вставал и подходил к краю балкона. Не раз я опасался, что в отчаянии он бросится через перила. Но он выдержал. Он возвращался назад, садился, делал глубокий вдох и начинал все заново. Без него я бы ни за что не справился.

Пока я мучительно подбирал подходящее название для своей книги, мой друг упомянул, что Джимми Казас Клаузен, политолог из Университета Висконсина в Мэдисоне, читал лекционный курс по политической философии под названием «Искусство неуправляемой жизни». Клаузен великодушно разрешил мне использовать это название для книги, за что я ему бесконечно благодарен. Я с нетерпением жду того дня, когда он, в чем я не сомневаюсь, подведет философскую основу под мои изыскания в собственной книге на эту тему.

Карты, представленные на страницах книги, были созданы благодаря искусству и воображению Стейси Мейплс, сотрудника Отдела карт Библиотеки Стерлинга в Йельском университете. Он картографически выразил мое понимание пространственных особенностей государственного строительства в Юго-Восточной Азии.

Везде, где это казалось мне уместным, я включал в текст слова и иногда целые фразы на бирманском. Поскольку общепринятой системы транслитерации бирманского в латиницу не существует, я использовал модель, предложенную Джоном Океллом из Школы восточных и африканских исследований Лондонского университета в первой части его книги «Бирманский: Введение в разговорный язык» (Декальб, издательство Центра исследований Юго-Восточной Азии Университета Северного Иллинойса, 1994). Чтобы не возникло путаницы, везде, где бирманский вариант был принципиально важен, я дополнял его бирманским написанием.

Я не мог и мечтать о более внимательном и талантливом редакторе для своей книги и других изданий, вышедших в серии «Аграрные исследования», чем Джин Томсон Блэк. Вряд ли издательство Йельского университета могло бы рассчитывать на более вдохновенного редактора, чем Дэн Хитон, который, работая с моей рукописью, сочетал уважение к тексту с непримиримостью к ошибкам и многословности, благодаря чему существенно улучшил качество итоговой версии книги, которая попадет в руки читателей.

И последнее, но важное замечание: я не смог бы задумать эту книгу и, тем более, претворить ее в жизнь без идей и поддержки, дарованных мне моей высокочтимой музой.   

Добавлено: 21 октября 2017
Книга
Исаков В. Б. М.: Издательский дом НИУ ВШЭ, 2014.

Схематизация, схемы — одно из эффективных средств в работе юриста-аналитика. Разработка схемы позволяет представить проблему во всей ее полноте, восстановить пропущенные или забытые элементы и детали, понять их взаимосвязь, дает толчок к выявлению разнообразных концептуальных подходов к теме. В настоящем словаре аналитической графики даются рекомендации по использованию графического языка нескольких аналитических инструментов — блок-схем, методологических схем, схем причинности и мер воздействия и др. Учебное пособие для аспирантов, магистрантов и студентов, изучающих курс «Правовая аналитика».

Добавлено: 8 декабря 2014
Книга
М.: РГГУ, 2018.

Сборник посвящен интерпретации смыслов жизненного мира на примере интеллигенции как социально-профессиональной группы.

Добавлено: 20 июня 2018
Книга
Александер Дж. М.: Праксис, 2013.

В своей работе «Смыслы социальной жизни» один из крупнейших американских социологов Джеффри Александер предлагает нестандартный взгляд на место и значение культуры в современном мире, а также новую программу ее исследования, которой он дает название «культурсоциология». Оспаривая широко распространенный взгляд, согласно которому современность представляет собой мир, в котором безраздельно господствуют принципы инструментальной рациональности, экономической эффективности и технической пользы, он показывает, что за фасадом инструментально манипулируемого общества скрывается целый мир мифов, символов, кодов и ритуалов, которые не укладываются в общепринятые представления о «расколдовывании мира». Результаты его исследований находят свое выражение в целом ряде конкретных разработок: о роли Интернет-культуры в кодификации религиозных практик, о месте и функциях интеллектуалов в современном обществе, о конструировании исторических и культурных травм при помощи соответствующих социальных практик.

Добавлено: 30 сентября 2013
Книга
М.: Языки славянских культур, 2012.

В октябре 2012 года Игорю Александровичу Мельчуку, выдающемуся российскому лингвисту, автору известной модели языка "Смысл-Текст", исполняется 80 лет. В настоящем томе собраны статьи коллег, учеников и близких друзей юбиляра, посвященные этому событию и призванные воздать должное его научным достижениям, которыми была отмечена его творческая деятельность в лингвистике на протяжение более чем пятидесяти лет. Основной материал тома составляют научные статьи, по тематике относящиеся к различным разделам лингвистики - от семантики до морфологии.

Добавлено: 4 ноября 2012
Книга
Вып. VIII. Янус-К, 2012.

Восьмой выпуск серии ИИЕТ РАН "Российские историки науки и техники" содержит материалы к биобиографии Самуила Львовича Соболя (1893-1960) - выдающегося российского историка науки, доктора биологических наук, профессора, члена-корреспондента Международной академии истории наук, члена Совела и председателя Секции истории естествознания МОИП, лауреата Сталиской премии.

Работа выполнена при финансовой поддержке РГНФ в рамах проекта "Историк науки С.Л.Соболь и его эпистолярное наследие (933-1960 гг.)" (проект № 12-03-00603, руководитель - М.В.Мокрова№ проект № 11-03-00817, руководитель - С.С.Илизаров).

Добавлено: 12 ноября 2014
Книга
Николаев В. Г. М.: ИНИОН РАН, 2000.

Комплексный социологический анализ очереди, как одной из важнейших социальных сред жизни советского человекаю Анализируется внутренняя структура этой среды и создаваемые ею структурные давления, способствующие закреплению определенных ценностных ориентаций, моделей мышления и поведения. Анализируются личностные и поведенческие структуры, сформированные опытом участия в советских очередях.                         

Добавлено: 15 октября 2013
Книга
Орлов И. Б. М.: Издательский дом ГУ-ВШЭ, 2010.

В монографии раскрыты основные аспекты советской повседневности в контексте ускоренной и неорганичной модернизации страны. Мир советской повседневности реконструирован в книге по ведущим параметрам: бытовое обслуживание и бытовые практики, производственный опыт и трудовые отношения, досуг и активные формы отдыха, семейный опыт и семейные стратегии, «бытовой этатизм» и проч.

Реконструктивные возможности исследования существенно расширены благодаря широкому использованию ранее не известных научной общественности материалов ведущих российских архивов. Применение микроисторического подхода и инструментария устной истории помогли в исследовании таких малоизученных сторон советской повседневности, как практики элементарно- го выживания в обычные и форсмажорные периоды российской истории. Использованные в ряде разделов монографии материалы социальной статистики обеспечили возможность перехода от микросреза к макроизмерению советской повседневности. Приведены авторские концепции места и роли сервиса в советской повседневности, специфики массового туризма как особой формы по- вседневности и коммунальной квартиры как специфического социокультурного феномена.

Для преподавателей и студентов гуманитарных факультетов по специально- стям «История», «Социальная антропология», «Культурология», «Социология» и «Политология», а также для широкого круга интересующихся повседневной жизнью россиян XX столетия.

Добавлено: 13 ноября 2010
Книга
Орлов И. Б., Багдасарян В. Э., Мазин К. А. и др. М.: Форум, 2007.

Феномен иностранного туризма в СССР впервые стал объектом специального комплексного изучения историков. Представлено его развитие на длительном историческом интервале - с начала 1930-х до первой половины 1980-х гг. Акцентируется внимание на раскрытие пропагандистской составляющей работы с иностранными туристами. Международный туризм в СССР исследуется в ракурсе "культурной дипломатии" как механизм идеологического позиционирования страны в мире. Через призму борьбы идеологий рассматривается широкий спектр вопросов - от содержания экскурсионных программ до материального обслуживания иностранцев. Подробно освещается ход пропагандистских кампании периода Фестиваля-57 и Олимпиады-80. Книга целиком написана на архивном материале. Она рекомендуется студентам вузов, обучающихся по специальностям туристского профиля, а также всем интересующимся советским историческим прошлым.

Добавлено: 24 октября 2012
Книга
Масловский М. В. Н. Новгород: Издательство НИСОЦ, 2005.
Добавлено: 7 апреля 2014
Книга
Кимлика У. М.: Издательский дом ГУ-ВШЭ, 2010.
Настоящее издание работы крупного канадского философа Уилла Кимлики служит важным введением в обширную и стремительно растущую англо-американскую политико-философскую литературу последних четырех десятилетий. Каждая из глав книги посвящена рассмотрению одной из ключевых школ современной политической мысли — утилитаризма, либерального эгалитаризма, либертарианства, марксизма, коммунитаризма, феминизма, мультикультурализма и теории гражданства. В конце соответствующих глав приводятся библиографические рекомендации по дальнейшему чтению с указанием основных книг и статей, журналов и интернет-сайтов, посвященных данным теоретическим школам.

Рецензии Актуальные комментарии 02.06.2010
Добавлено: 13 ноября 2010
Книга
Урнов М. Ю., Касамара В. А. М.: Экспертиза, 2005.

В сборник включены работы М. Урнова, посвященные проблемам политического развития России в начале нового столетия, а также аналитические материалы, подготовленные М. Урновым и В. Касамарой по результатам крупных социологических исследований Фонда аналитических программ "Экспертиза", проведенных в 2002-2004 гг.

Добавлено: 8 ноября 2012
Книга
Жаромский В. С., Сопцов В. В., Шевяков А. Ю. М.: ИСЭПН РАН, 2008.

В настоящей монографии рассматривается новый подход к анализу и прогнозированию социально-экономических процессов путем моделирования мероприятий в сфере социальной политики и демографии,оценки их социально-экономических последствий и эффективности в смысле уменьшения масштабов неравенства и бедности.

Предлагемый подход моделирования базируется на принципе точечных воздействий на социально-экономическую и демографическую структуру населения, которая представлена бюджетами домашних хозяйств. Для реализации предлагаемого подхода бюджеты домашних хозяйств предлагаемого подхода бюджеты домашних хозяйств должны содержать сведения о доходах и источниках их поступления. Этот подход позволяет создать инструментарий для оптимизации распределительных отношений путем выбора наиболее эффективных вариантов мероприятий в области политики доходов населения, как на региональном уровне, так и на уровне РФ.

Рассматриваемая методология была использована при подготовке раздела "Социальная политика" стратегия "Развитие Москвы до 2025 года"

Книга предназначена для экономистов, политологов и широкого круга читателей, которых волнуют проблемы неравенства и бедности и поиск путей их решения. 

Добавлено: 16 апреля 2013
Книга
Андронникова О., Шнейдер Л., Белобрыкина О. и др. Новосибирск: Новосибирский государственный педагогический университет, 2019.

Издание представляет результаты социально-психологического исследования проблем, в наиболее явной форме фиксируемых в современной реальности: риски трансформации института семьи, увеличение доли аддиективно-девиантных форм поведения, виртуализация жизненного пространства человека, утрата идентичности, распространенность явления кибербуллинга и др. Анализируется влияние фактора глобалистики на развитие как всего обраства, так и отдельной личности. Профессиональная рефлексия причин, механизмов, особенностей содержания и индикаторов рисков современной реальности, характеристик субъектов позволяет определеить траектории возможных социальных преобразований, прогнозировать варианты развития общества, социальных групп и личности с целью минимизации и устранения опасностей как уже состоявшихся, так и вероятных.  Адресуется преподавателям вузов, научным работникам, студентам высшей школы и слушателям послевузовского образования, специалистам, работающим в области социальной и молодежной политики, образования, здравоохранения.

Добавлено: 28 января 2019
Книга
Под науч. редакцией: А. Б. Гофман, Г. В. Градосельская, И. Ф. Девятко и др. М.: Издательский дом НИУ ВШЭ, 2012.

Сборник содержит статьи, подготовленные на основе докладов, сделанных на VI научно-практической конференции «Современная социология — современной России» (г. Москва, 1–3 февраля 2012), посвященной памяти первого декана факультета социологии НИУ ВШЭ Александра Олеговича Крыштановского. Сборник рассчитан на тех, кто интересуется методологией, методикой и современной практикой проведения социологических исследований.

Добавлено: 18 декабря 2012
Книга
Ядов В. А. СПб.: Интерсоцис, 2009.

В курсе лекций рассматриваются основные категория классической социологии и раскрывается инструментальное значение современного деятельностно-активистского подхода в изучении социальных перемен в российском обществе. Издание имеет особый практический смысл для профессионального роста социологов, для их исследовательской деятельности. Предназначено для социологов, студентов магистратуры и аспирантов по социологии.

Добавлено: 14 октября 2013
Книга
Шкурко А. В. Н. Новгород: Издательство Волго-Вятской академии государственной службы, 2008.

Книга посвящена актуальным проблемам современной социологии науки и научного знания. На основе предложенной исследовательской модели, рассматривающей научную деятельность как решение задач, последовательно анализируются вопросы выбора направления исследований, постановки и решения научных проблем, распространения и применения исследовательских результатов, организации науки и др. Книга может быть полезна аспирантам, изучающим курс истории и философии науки, а также специалистам в области социологии и философии науки, науковедения и всем интересующимся возможностями и условиями использования экспертных знаний в управленческой деятельности/

Добавлено: 9 марта 2016
Книга
Костюшев В. В. СПб.: НОРМА, 2016.

Конкурс научных работ студентов и аспирантов «Галатея» памя- ти Г.В. Старовойтовой (1946–1998) проводится Санкт-Петербургским общественным фондом «Музей Галины Васильевны Старовойтовой» с 1999 г. В настоящем издании представлены лучшие статьи участни- ков XVII конкурса, проведенного в 2016 г. и посвященного теме «Со- временные вызовы гражданским обществам и государствам в Европе и России: угрозы и безопасность vs солидарность и права человека». Конкурс и фонд поддержки молодых ученых были задуманы са- мой Галиной Васильевной вместе с академиком Д.С. Лихачевым. По- следние беседы об организации фонда состоялись в 1998 г., незадолго до убийства Галины Васильевны. Конкурс проводится при поддерж- ке многих научных и общественных организаций (Европейский уни- верситет в Санкт-Петербурге, Санкт-Петербургский Союз ученых, Санкт-Петербургская ассоциация социологов, Центр независимых со- циологических исследований (ЦНСИ), Институт региональной прес- сы, Фонд Фридриха Науманна, НИУ ВШЭ СПб и многих других). Ра- ботой жюри конкурса за 17 лет руководили известные российские уче- ные: Владимир Ядов, Борис Фирсов, Яков Гордин, Николай Гиренко, Виктор Воронков, Владимир Гельман, Дмитрий Дубровский, Влади- мир Костюшев, Александр Сунгуров, Григорий Тульчинский. В 2016 г. председателем жюри конкурса была Елена Белокурова. В жюри рабо- тали социологи, этнографы, политологи, психологи, историки, эко- номисты, журналисты – Анна Шароградская, Мария Мацкевич, Ни- колай Скворцов, Михаил Соколов, Наталья Гришина, Сергей Акопов, Александр Балаян, Михаил Горный, Дмитрий Травин и другие колле- ги. Важной особенностью конкурса является то, что члены жюри по- лучают от оргкомитета анонимные тексты, которые оценивают неза- висимо друг от друга: имена авторов работ открываются после оцени- вания накануне научной конференции. Тема конкурса каждого года определяется оргкомитетом (предсе- датель Ольга Васильевна Старовойтова) и членами жюри в контек- сте актуальных проблем международной и внутриполитической ситу- ации в России, близких научным интересам и гражданским позициям Г.В. Старовойтовой – этничность, права человека, свобода совести, проблемы ксенофобии и экстремизма, толерантности и доверия, эт- нические и политические конфликты. Конкурс имеет международный статус – в нем участвуют студенты и аспиранты университетов из мно- гих городов России и других стран, победители получают премии, среди которых самой важной является памятная бронзовая медаль победи- теля конкурса. Каждый год издается том лучших конкурсных работ. Конкурс известен в разных университетах России и за рубежом. Например, на конкурс 2015 г. по теме «Власть и общество в услови- ях межгосударственных конфликтов» было представлено 64 научные работы из 30 университетов 25 городов (Архангельск, Волгоград, Ере- ван, Луганск, Москва, Новосибирск, Самара, Томск и др.). Первое ме- сто было присуждено Мария Туровец из Волгограда за работу «Война против протеста: “военные” аргументы в деполитизации протестно- го движения». В 2016 г. на конкурс по теме «Современные вызовы гражданским обществам и государствам в Европе и России: угрозы и безопасность vs солидарность и права человека» было подано 78 работ из 32 универ- ситетов 18 городов: НИУ ВШЭ СПб – 12 работ; СПбГУ – 7 работ; СПб гуманитарный университет профсоюзов – 6 работ; СПбГЭУ – 5 ра- бот; ЛГУ им. А.С. Пушкина, РГПУ им. А.И. Герцена, Уральский феде- ральный университет, Российский гидрометеорологический универ- ситет – по 4 работы. Поступили также работы из университетов Каза- ни, Екатеринбурга, Тольятти, Пензы, Омска, Барнаула, Петрозавод- ска, Самары, Иркутска, Владивостока, Красноярска, Москвы, Брис- бена (Австралия). Представлены тексты из России, Франции, Ав- стрии, Австралии, Украины. В финал конкурса жюри отобрало работы 22 авторов из 12 университетов 7 городов, среди университетов и на- учных учреждений – НИУ ВШЭ СПб,СПбГУ, ЦНСИ, Европейский университет в СПб, СПбГУ, Национальный институт восточных язы- ков и цивилизаций в Париже, Сибирский федеральный университет, Уральский федеральный университет и другие. Первое место и бронзовую медаль памяти Г.В. Старовойтовой по- лучила Дарья Скибо, научный сотрудник Центра независимых социо- логических исследований (СПб) и Института гуманитарных наук (Вена, Австрия), за исследование «Быть иностранным агентом: как вести себя под давлением закона в России» (92 балла из 100), вто- рое место разделили между собой Ангелина Гомелаури, студентка 4-го курса департамента прикладной политологии НИУ ВШЭ СПб – за исследование «Проблемы интеграции иммигрантов во Франции и России: когда политический курс обречен на провал?» (88 баллов), Галина Негодина, магистрантка 1-го курса департамента социологии НИУ ВШЭ СПб, получившая также стипендию администрации СПб им. Г.В. Старовойтовой и специальный приз памяти правозащитника Н.М. Гиренко – за исследование практик помощи трудовым мигран- там в Санкт-Петербурге и Берлине (87 баллов), Александра Макеева,студентка 3-го курса департамента социологии НИУ ВШЭ СПб – за работу по изучению соблюдения прав человека в программах профи- лактики и лечения ВИЧ (Александре также присуждена стипендия ад- министрации СПб им. Г.В. Старовойтовой) (85 баллов), Третье ме- сто разделили Андрей Бекреев, магистрант Европейского университе- та в СПб («Гражданское общество, адреналин и фрейм») (85 баллов), Алексей Сорбалэ, студент 4-го курса департамента прикладной поли- тологии НИУ ВШЭ СПб («Конфликт в Боснии и Герцеговине: этно- центризм vs евроцентризм») (84 балла) и Сергей Федюнин из Нацио- нального института восточных языков и цивилизаций (Париж) («Де- мократия: глобальный кризис жанра?») (83 балла). Специальный приз Фонда Фридриха Науманна получил студент юридического факульте- та НИУ ВШЭ СПб Александр Гречишников за исследование допусти- мости и пределов нарушений международных договоров в чрезвычай- ных ситуациях. Научная конференция с представлениями докладов финалистов конкурса состоялась 4 июня 2016 г. в НИУ ВШЭ СПб – с дискуссиями по заявленным темам. Имена победителей были объявлены в завершение конференции после обсуждения всех докладов, авторам лучших иссле- довательских работ были вручены премии и призы, всем участникам – памятные подарки. С поздравлением победителей выступили члены жюри и председатель оргкомитета конкурса Ольга Старовойтова. Настоящий сборник работ финалистов конкурса подготовлен при активном участии председателя жюри конкурса 2016 г. Елены Бело- куровой. Оргкомитет и жюри конкурса выражают благодарность всем молодым коллегам, представившим тексты для участия в конкурсе, а также отдельную признательность редакторам издательства «Норма» Маргарите Филипповой и Дмитрию Капитонову за внимательную ра- боту при подготовке материалов конкурса 2016 г. к публикации.  

Добавлено: 6 марта 2020
Книга
М.: Экономический факультет МГУ им. М.В. Ломоносова, 2015.

Сборник научных статей, отражающих актуальное состояние изучения миграционных процессов.

Добавлено: 11 ноября 2013
Книга
Под науч. редакцией: В. В. Семенова М.: Федеральный научно-исследовательский социологический центр Российской академии наук Институт социологии РАН, 2017.

В сборнике представлены материалы выступлений участников конференции «Новые подходы и методы в социологии: современные исследовательские практики», прошедшей 19–20 апреля 2017 г. в Институте социологии РАН. В статьях, вошедших в сборник, рассматривается широкий круг проблем от новой социологической теории до инновативных исследовательских дизайнов и методов, подходящих для изучения феноменов и тенденций, возникающих в современном российском обществе. Настоящая книга будет интересна социальным ученым, исследователям, студентам гуманитарных специальностей, а также широкому кругу научной общественности.

Добавлено: 8 ноября 2017