• A
  • A
  • A
  • АБB
  • АБB
  • АБB
  • А
  • А
  • А
  • А
  • А
Обычная версия сайта
Найдено 67 публикаций
Сортировка:
по названию
по году
Книга
Каменский А. Б. М.: РГГУ, 1999.

В книге представлен принципиально новый взгляд на историю переломного для России XVIII столетия. В центре внимания автора — модернизация русского общества и государства, впервые рассматриваемая как единый целостный процесс; делается попытка ответить на вопросы: что такое реформа? возможно ли для России поступательное политическое развитие?

Для специалистов, студентов и всех интересующихся историей России.

Добавлено: 2 февраля 2010
Книга
Сидорина Т. Ю. М.: РГГУ, 2002.
Добавлено: 9 октября 2013
Книга
Каменский А. Б. М.: РГГУ, 2006.

Монография представляет собой первую в отечественной историографии попытку комплексного изучения повседневной жизни русской городской провинции первых трех четвертей XVIII в. На примере провинциального г. Бежецка в книге рассматриваются различные стороны повседневности, реконструируемые по материалам городских учреждений. Среди них: историко-демографические аспекты; самоидентификация горожан и обеспечение их безопасности; различные типы конфликтов во внутригородской среде; преступность, девиантное поведение; отношение к городовым повинностям, внутрисемейные отношения и др. В книге демонстрируются и обсуждаются возможности использования делопроизводственных документов XVIII в. при изучении истории повседневности, а также некоторые связанные с этим методологические проблемы. Для всех интересующихся отечественной историей. По насыщенности фактами и отсутствию домыслов о повседневной жизни горожан XVIII столетия книге нет равных. Вот только широкой публике она может показаться малоинтересной. Неизвестные в большинстве своем фамилии, длинные перечни и бесконечные наименования предметов и вещей, цитирование документов без комментариев, большое количество статистических материалов утомляют читателя и не позволяют раскрыть истинный драматизм повседневной жизни провинциального российского городка. Тем не менее любопытны и интересны сами по себе приводимые А. Б. Каменским сведения о среде обитания и обитателях Бежецка, занятиях горожан, внутрисемейных отношениях, религиозной жизни и др., а в разделе «Криминальный Бежецк XVIII столетия» читатель, несмотря на научную сдержанность автора, окунется в полный интриг и по-настоящему драматический мир «тихого» провинциального общества. Правда, как указывает Каменский, в книге почти нет «сведений о рационе питания горожан, времени приема пищи, распределении ролей в доме между мужчиной и женщиной, а также по целому ряду других сюжетов, являющихся важными элементами повседневности и традиционно изучающихся в подобного рода исследованиях». Жаль, конечно. И автор это понимает. Поэтому в предисловии в духе покаянной самокритики, как бы оправдываясь, поясняет, что «широких концептуальных обобщений перед собой не ставит» и в книге «лишь накоплен для этого некоторый эмпирический материал», а «воссоздаваемая историком картина прошлого ограничена источником и потому заведомо неполна». Кроме того, А. Б. Каменский по-академически осторожен в выводах и оценках, так как, следуя заявленному в предисловии принципу «от источника», который диктует подходы, ракурс, масштаб обобщений, не может их доказать с исчерпывающей убедительностью. Хотя иногда хочется, чтобы они были, поскольку нет никакого желания читать по старой советской привычке между строк. Не убеждает в правоте этого своеобразного источниковедческого фетишизма и авторское утверждение о том, что исторические документы, «неся в себе аромат эпохи, как бы говорят сами за себя и не требуют дополнительных комментариев, кроме разве что пояснения непонятных современному читателю слов». Более того, Александр Каменский убежден, что «комментирование автором таких текстов прошлого есть своего рода акт насилия». Впрочем, нет худа без добра. Руководствуясь принципом «от источника» и отрицая комментирование, автор не делает скоропалительных выводов и счастливо избегает широко распространенных ныне в научной среде «приступов спешного говорения». К тому же выводы читатель может сделать и сам. Но, зная великолепную научную эрудицию автора, которую демонстрирует и данная книга, хотелось бы увидеть и его собственные выводы, оценки, рассуждения. Их немного, они весьма сдержанны, но все равно особенно интересны. В завершение заметим, что автор надеется продолжить свое исследование. Пока же книга представляет собой хорошо подготовленные материалы для изучения повседневной жизни русских городских обывателей. Вот только зачем вводить читателя в заблуждение броским и привлекательным названием?

Добавлено: 30 апреля 2013
Книга
Под редакцией: Е. Пивовар М.: РГГУ, 2015.

Сборник включает статьи студентов и преподавателей РГГУ и других вузов, написанные по итогам очередной конференции "Полевые исследования студентов РГГУ".

Добавлено: 20 апреля 2016
Книга
Под редакцией: Е. И. Пивовар Вып. VIII. М.: РГГУ, 2013.

Сборник содержит материалы полевых исследований студентов РГГУ и их научных руководителей.

Добавлено: 26 февраля 2014
Книга
Под науч. редакцией: Д. П. Бак, В. В. Минаев М.: РГГУ, 2012.

Сборник содержит материалы полевых исследований студентов РГГУ и их научных руководителей.

Добавлено: 21 февраля 2013
Книга
Драчёва Н. В. РГГУ, 2008.

Настоящее учебное пособие представляет собой  справочник по грамматике латинского языка, содержащий сведения по фонетике, морфологии, синтаксису и словообразованию. Материал представлен большей частью в виде структурно-логических таблиц и схем, позволяющих легко и быстро усвоить образование грамматических форм, запомнить важнейшие правила, составить общее представление о языковой структуре латинского языка классического периода.

Добавлено: 7 ноября 2018
Книга
Петрова И. В., Князев С. В., Ястребова О. И. и др. М.: РГГУ, 2006.
Добавлено: 12 сентября 2011
Книга
Щербина В. В., Попова Е. П. М.: РГГУ, 2010.

Учебное пособие посвящено популярной и важной проблеме в социологии организаций и общей организационной теории — проблеме организационного развития. В пособии представлены как многочисленные теоретические подходы к проблеме, так и возможности их практического использования.

Пособие адресовано прежде всего студентам старших курсов, магистрантам и аспирантам, занимающимся организационно-управленческой проблематикой, а также специалистам и управленцам-практикам.

Добавлено: 21 марта 2011
Книга
Вып. ХLVIII: Orientalia et Classica. М.: РГГУ, 2013.

В очередной выпуск альманаха "Религиозный мир Китая" вошли работы о даосизме, китайских синкретических религиях и народных верованиях китайцев. Вниманию читателя предлагаются исследования, выполненные отечественными синологами-религиоведами в последние годы, а также ряд публикаций, вышедших в первой четверти ХХ века и с того времени не переиздававшихся.

Добавлено: 2 октября 2017
Книга
Гилярова К. А., Дьяченко С. В., Иомдин Б. Л. и др. М.: РГГУ, 2017.

Издание содержит задания, предлагавшиеся в разные годы на Олимпиаде по русскому языку РГГУ, а также подробные решения и комментарии к ним.

Добавлено: 20 октября 2017
Книга
Под редакцией: А. С. Архипова, И. Б. Иткин, С. А. Бурлак М.: РГГУ, 2010.

Книга включает 75 задач (с решениями), подобранных по темам: "Миф и ритуал", "Структура фольклорного текста", "Функционирование фольклорного текста", "Семантика пространства", "Системы именования", "Календарь и времяисчисление", "Язык и общество" и т. д. Сборник демонстрирует системный подход к изучению многообразного фольклорного материала, рассматриваемого в различных аспектах (с точки зрения структуры общества, внутренней структуры языка, типологии текстов). В отечественной фольклористике это первый опыт такого рода, раньше существовали лишь сборники лингвистических задач. Для студентов и аспирантов филологических, исторических, культурологических, антропологических и лингвистических специальностей.

Добавлено: 19 апреля 2013
Книга
М.: РГГУ, 2018.

Сборник посвящен интерпретации смыслов жизненного мира на примере интеллигенции как социально-профессиональной группы.

Добавлено: 20 июня 2018
Книга
Ефремова Н. Н. М.: РГГУ, 2018.

Сборник посвящен проблеме рисков в праве. эта многогранная тема нашла отражение в статьях авторского коллектива, объединившего специалистов в области теории и истории права, а также отраслевых направлений юридической науки.

Представлен анализ рисков, сопровождающих процессы правоустановления, правоприменения и правоохранительной деятельности. Авторами сформулированы рекомендации по предотвращению и преодолению рисков. Отмечено, что риски в праве явление не новое, но раньше не рассматривавшееся в юридической доктрине, ходя отдельные моменты, связанные с эффективностью действия права в различных сферах общественной жизни конечно же становились предметом анализа. Юридическая практика выработала определенные меры и механизмы учета возможных рисков, о  чем, в частности,  свидетельствует исторический опыт проведения самой значительной судебной реформы в России 1864-1899 гг., проходившей в весьма сложных условиях, порождаемых как имперским устройством государства, в целом, так и партикуляризмом судебной системы и правопорядка, ему  свойственным.

В сборнике приведены данные, характеризующие особенности современного понимания и отношения к рискам в праве.

Добавлено: 30 октября 2018
Книга
Под науч. редакцией: В. Ф. Спиридонов М.: РГГУ, 2013.

В свборник вошли статьи участников Четвертой Летней школы молодых ученых "Теоретические и прикладные проблемы когнитивной психологии", проходившей в период с 31.08 по 04.09.2013 в Подмосковье, подготовленные по материалам сделанных на ней докладов и состоявшихся дискуссий. Тематика представленных в сборнике исследований связана с психологическим анализом решения различных познавательных задач человеком.

Сборник предназначен для психологов, занимающихся исследовательскими и прикладными проблемами, преподавателей вузов, аспирантов, студентов и всех интересующихся результатами и современным состоянием когнитивных исследований.

Добавлено: 25 февраля 2014
Книга
Под науч. редакцией: В. Ф. Спиридонов М.: РГГУ, 2012.

В сборник вошли статьи, написанные участниками Третьей Конференции молодых ученых «Теоретические и прикладные проблемы психологии мышления», проходившей в период с 31.08 по 04.09.2012 в Подмосковье, по материалам сделанных на ней докладов. Конференция проводилась Институтом психологии им. Л.С. Выготского РГГУ, в ней участвовали сотрудники, аспиранты, магистранты и студенты из вузов Москвы, Санкт-Петербурга, Ярославля и Калуги. Конференция была посвящена памяти известного гештальтпсихолога – К. Дункера.

Тематика представленных исследований связана с психологическим анализом решения разноплановых познавательных задач человеком. Предметом экспериментального изучения или теоретического осмысления выступают психологические механизмы решения мыслительных задач, категоризации, объектного и пространственного внимания, имплицитного научения, становления теории психического в ранних возрастах и многое другое. Несмотря на тематическое многообразие, все публикуемые работы объединены интересом к организации человеческого познания и ориентацией на нормы строгой и доказательной теоретико-экспериментальной науки («нормальной науки» в смысле Т. Куна).

Добавлено: 22 января 2013
Книга
Глухарева Л. И., Шаповалов И. А., Сердюков А. В. М.: РГГУ, 2010.
Добавлено: 8 октября 2010
Книга
Ямпольская А. В. М.: РГГУ, 2013.

1.    Предисловие. Феноменологический метод и его предмет

Введение в проблематику феноменологического метода; связь метода и его предмета: феномена; расширение феноменологического метода за пределы собственно явленного. Границы применимости феноменологического метода. Методическое обоснование данной работы.

Глава 1. Проблематизация понятия феномена и вопрос о статусе созерцания

2.    Феномен как продукт редукции: гуссерлевский проект феноменологического метода

«Сверх-методизм» Гуссерля как наследие Декарта. Противопоставление феноменологического метода как метода философского методикам наук в «Кризисе». Феноменологическая установка как установка экзистенциальная. Технический и конверсивный моменты феноменологического метода. Метод феноменологической редукции как порождающий предмет этого метода: феномен. Первое самоограничение феноменологического метода. Проблема данности. Данность и созерцание. Ограничение легитимной области феноменологического метода сферой предметного. Роль оптической метафоры у Гуссерля.

3.    Скрытый феномен и феноменология неявленного: Хайдеггер и его путь из феноменологии

Модификация феноменологического метода у Хайдеггера.  Определение сущности феноменологического метода исходя из его предмета. Феноменологическая редукция, конструкция, деструкция: победа строительной метафоры.  Способ явления феномена – способ феноменализации – как легитимная область феноменологической работы.

4.    Критика гуссерлевского интуитивизма у Левинаса и Деррида

Ранняя рецепция гуссерлевской феноменологии во Франции. Влияние Хайдеггера на интерпретации гуссерлевской феноменологии. Проблема созерцания в ранних работах Левинаса и у де Валэнса. Версия Деррида: Гуссерль-«левинасианец» и «Гуссерль метафизики присутствия». Без-предметность и противоречивые авто-референтные высказывания. Авто-референтность и авто-аффицирование. Проблема само-явления и постановка под вопрос роли Я в конституировании смысла.

5.    Радикализация феноменологии у М.Анри и Ж.-Л. Мариона

Мишель Анри: необходимость пересмотра понятия феномена. Два способа явлененности: явленность мира и явленность жизни. Бёмианская схема явления мира. Саморефлексия как опредмечивание. Имманентность феномена жизни. Доступ к самому себе в самоощущении. Ноэма, ее ирреальность и ирреельность. Теория насыщенных феноменов Ж.-Л. Мариона. Третья редукция: редукция к данности. Самость феномена. Пассивное Я как поле феноменологической работы.

Глава 2. Феноменология аффективности

6.    Постановка проблемы аффективности в немецкой феноменологии.

Обзор классических подходов к проблеме аффективности и пассивности. Гуссерль: пассивное как фоновое. Аффицирование активных слоев сознания фоновыми переживаниями. Феноменология телесности. Хайдеггер: пассивность как заброшенность, в том числе в собственные аффективные переживания. Пересмотр эпистемологической роли аффективных переживаний. Замена отрицательно определенного понятия пассивности  позитивным понятием аффективности.

7.    Гетеро-аффективная феноменология Левинаса: интерпретация картезиевой «идеи бесконечного» в терминах внешнего аффекта.

Интерпретация Декарта Александром Койре: антропологическое прочтение онтологического аргумента. Человек как конечное сущее, наделенное идеей бесконечного. Бесконечное как исходное, а не производное понятие. Левинас: описание трансцендентности Другого в терминах бесконечной инаковости. Идея бесконечного как структура. Бесконечность Бога и бесконечность ближнего. Аффицированность Богом и аффицированность ближним. Этический праксис как преодоление неоплатонизма.

8.    Самоаффицирование жизнью как внутренний аффект

Авто-аффективность как условие возможности внешнего аффекта. Время как чистая само-аффектация (Хайдеггер), и переход к нерасщепляющему авто-аффицированию страсти. Интерпретация Декарта Ф. Алкье: не рефлексия, а непосредственное самоощущение мысли. Мысль есть страсть души, (само)ощущение предшествует и фундирует созерцание. Само-ощущение в страсти как констируирующее самость до и вне рефлексии. Критика хайдеггеровской интерпретации cogito me cogitare. Христианское (экхартианское) cogito, в котором Жизнь обнаруживает себя. Внерефлексивный, внетеоретический доступ к самому себе проходит через Бога.

9.    К возможности феноменологической метафизики.

Хайдеггеровская критика онто-теологии как «техника себя». «Вопрошающее мышление» как форма философской конверсии. Хайдеггеровский вариант via negativa как особая форма аффицирующего дискурса. «Теологический поворот» французской феноменологии: идеологическая установка или философская необходимость? Различные стратегии в дискурсе французских феноменологов о Боге. Левинас: аффицирование как след первичной травмы. Марион:  от сверх-первоформативов хвалы и исповедничества к сверх-созерцанию насыщенных феноменолов. Деррида: порождение Бога в «аксиологическом перформативе» свидетельства.

10.Заключение. У границ феноменологии.

Выводы: 1. Для Гуссерля расщепление Я в редукции обеспечивало появление новой предметной сферы – сферы «феноменов в смысле феноменологии». 2. Хайдеггер, перейдя от метафоры «внутреннее-внешнее» к строительной метафоре, получает в качестве рабочего поля феноменологии не статический феномен, отраженный в запаздывающем зеркале рефлексии, а динамическую структуру аффективных переживаний Dasein. 3. Французская феноменологическая школа, продолжая хайдеггеровскую критику предметности, состоит из двух направлений: феноменология без феномена (Левинас, Деррида), и феноменология сверх-феноменального (Анри, Марион). Французские феноменологи  переосмысляют старинные теологические и мистические формулы, чтобы найти в философской традиции способы описания граничных форм опыта (альтернативным источником дескрипций граничных форм опыта является психиатрия). 4. Понятие аффективности – ключевое методическое понятие французской «пост-феноменологии».

Добавлено: 21 января 2014
Книга
Сидорина Т. Ю., Полянников Т. Л., Филатов В. П. М.: РГГУ, 2008.

Центральный вопрос книги - сохраняет ли феномен свободы присущую ему инвариантность в условиях глобализации, охватывающей не только весь мир, но и все области деятельности человека, стирающей границы и различия, делающей мир общим. Свобода всегда рассматривалась как одно из важнейших достояний человека. Но свобода была и величайшей тайной, манящей, волнующей, до конца не раскрытой, хотя с давних пор свобода составляла предмет глубочайших философских исследований. Авторы исследуют феномен свободы в социальном, политическом и экономическом измерениях, охватив основные сферы современной общественной жизни.

Для специалистов в области философии истории, социальной и политической теории, социальной философии, а также для широкого круга читателей, интересующихся перспективами развития современного общества.

Добавлено: 28 марта 2009
Книга
Болотов И. В. РГГУ, 2016.

В своей дебютной работе «После конечности: Эссе о необходимости контингентности» Квентин Мейясу совершает попытку ревизии современного философского дискурса. Взамен «философии поражения», провозглашающей конечность нашего знания, Мейясу выдвигает радикализированную модель классической рациональности. В этой модели снимается противоречие науки и философии, поскольку и та, и другая, как представляется, способны прорвать границы конечности и ухватить абсолютно-внешнее-в-себе. Подобная попытка представляет интерес в контексте непрекращающихся споров о статусе науки и месте философии в научном знании. Проект спекулятивного материализма Мейясу можно считать неорационализмом современной континентальной философии.

Добавлено: 24 декабря 2018