Книга
Взаимодействие мировых цивилизаций: история и современность. Сборник статей участников XIII Московской научной конференции.
Настоящий сборник включает выступления преподавателей и ученых ряда россий-ских вузов и академических институтов на конференции «Взаимодействие мировых циви-лизаций: история и современность», проходившей на кафедре всеобщей истории факуль-тета гуманитарных и социальных наук РУДН 23 ноября 2012 г.
Статьи посвящены проблематике, связанной с взаимодействием цивилизаций в ми-ровой истории, а также истории и культуре цивилизаций Запада и Востока.
Вышеупомянутые выступления являются результатом работы в рамках конферен-ции следующих секций: «Арабо-мусульманский мир: история и современность», «Про-блемы истории и культуры Китая», «Проблемы истории Испании», «Взаимодействие ци-вилизаций в Латинской Америке», «Россия и мир в условиях глобализации».
В IV в. Антиохия была центром пересечения торговых путей и городом, в котором симбиоз культур порождал необыкновенную веротерпимость. Неудивительно, что в эпоху Вселенских соборов Антиохия оказалась оплотом ересей, в том числе - арианства, тем более что учение Ария изначально было поддержано элитами Римской империи. К середине столетия, в силу ряда обстоятельств, Антиохия оказалась ареной борьбы между группировками и течениями, однако в эпоху правления Юлиана Отступника (361-363) в городе сложился баланс: Юлиан, рассматривавший Антиохию как главный форпост в борьбе с Ираном, во избежание конфликта с различными группами населения амнистировал ряд епископов, разрешил иудеям вернуться в Иерусалим и восстановить Храм Соломона. В том числе, при нём воспряли и ариане. Впоследствии Феодорит Киррский напишет, что первые три арианских епископа Антиохии "совершили столько нечестивых и беззаконных дел, что описание их ... по великости напоминает печальную песнь". После гибели Юлиана арианские епископы расшатали заложенный при нём баланс в обществе и постарались укрепить собственные позиции в качестве доминирующих, но в контексте ликвидации арианского учения по всей империи преуспели лишь на краткий временной промежуток.
В статье рассмотрен процесс обретения частью женщин Китая права на получение начального, среднего и высшего образования в начале XX в. Показано, что, начиная с 1920-х гг., в крупных городах страны стали происходить активные изменения в структуре образования, что позволило девушкам Поднебесной не только поступить в высшие учебные заведения, но даже отправиться на обучение за границу. Наряду с положительными результатами от произошедших реформ автор рассматривает и негативные последствия внедрения элементов западного образования в Китае на примере историй из жизни части китайских женщин.
В настоящее время глобальной целью овладения иностранным языком считается приобщение к иной культуре и участие в диалоге культур. Эта цель достигается путем формирования способности к межкультурной компетенции, т.е. приобретения необходимого уровня коммуникативной компетенции. Понятие коммуникативной компетенции многоаспектно и включает несколько субкомпетенций. Одной из наиболее значимых считается дискурсивная компетенция, которая представляет собой знание различных типов дискурсов и правил их построения, а также умение их создавать и понимать с учетом ситуации общения.
Разбор того, что стоит за понятием historia для флорентийского грамматика начала XIV в. Дзоно да Маньяле в до сих пор не опубликованной части вступления к его комментарию к «Энеиде», позволяет, с одной стороны, отчетливее разглядеть характерные для большинства средневековых комментаторов античной классики тенденции в интерпретации этого понятия,
а с другой стороны, увидеть своеобразие подхода самого Дзоно к работе с «историей».
Преподавание отечественной истории в техническом университете предлагается основывать на историософской концепции, предполагающей включение России во всемирно-исторический процесс, понимаемый как формирование и взаимодействие обществ, относящихся к четырем типам исторического развития. Характеристика различных периодов истории нашего отечества по линии Восток-Запад-Россия должна стать результатом творческого анализа студентами исторического материала.
Содержит анализ межкультурного взаимодействия, описываются основные проявления межкультурной дискоммуникации с объяснением их причин, предлагаются пути их преодоления.
В статье рассматривается роль экстремистских организаций в подготовке и развязывании Руандийского геноцида 1994 г.
Учебник по истории Средних веков создан с учетом современных научных представлений, образовательных стандартов, возрастных особенностей учащихся. Рассказ об основных событиях Средневековья дополнен яркими характеристиками исторических деятелей, сведениями о повседневной жизни людей и др. Учебник хорошо иллюстрирован и снабжен картами, историческими документами.
В сборнике, предлагаемом вниманию читателя, помещены материалы конференции под одноименным названием, прошедшей в Смоленском государственном педагогическом университете в июне 1998 г. В статьях нашли отражение два направления:
1.Влияние религиозного мировоззрения и менталитета на политику;
2. Влияние политики и политических интересов на религию.
Сражения Первой мировой войны впервые в европейской истории сопровождались широкомасштабной словесной войной, которая велась как для воздействия на общественное мнение в других странах, так и для мобилизации в самих воюющих странах. В пропагандистских кампаниях участвовали ведущие интеллектуалы, в том числе известные ученые. В данной работе
основное внимание уделяется полемике философов, участвовавших в этом конфликте государств.
В статье рассматриваются вопросы, связанные с диахроническим межкультурным взаимодействием России и Италии. Взаимодействие между культурами, принадлежащими к разным эпохам, открывает широкие перспективы для изучения форм наследования культурных текстов, проблемы подражания, взаимосвязи и взаимопроникновения.
Сборник посвящен проблемам взаимодействия западных и восточный обществ в разные эпохи их истории.
Статья содержит анализ историографии тайной полиции в Российской империи. Выявляя подходы историков к данной теме и способы их работы с историческими свидетельствами, автор показывает негативные следтвия политической актуальности и процесса герметизации знаний о государстве. Ревизия историографического наследия позволяет автору освободить восприятие темы от созданных в разные времена и в разных условиях "квазиочевидностей". Одновременно обращается внимание на наличие богатого комплекса делопроизводственных докуменов полицейского ведомства, сохранившихся в Государственном архиве Российской Федерации. Предлагая неоинституциональный подход к их анализу, автор показывает очевидные и латентные информационные возможности обнаруженных документов.
Статья посвящена памяти Л.М. Баткина (1932 - 2016)
-
Опираясь на отечественный и зарубежный опыт, автор пытается показать влияние социальной политики советского периода на становление и развитие социального государства на разных его этапах в ведущих странах Запада, а также последствия разрушения СССР для современного состояния и перспектив социального государства в мире.
Анализ современного общества, пронизанного медиа, ведется с позиций этнометодологического подхода и представляет собой попытку ответа на кардинальный вопрос: что представляют собой наблюдаемые упорядоченности событий, транслируемых массовыми посредниками. Исследование ритуалов идет по двум основным направлениям: во-первых, в организационно-производственной системе медиа, ориентированной на постоянное воспроизводство, в основе которого лежит трансмиссионная модель и различение информация/неинформация и, во-вторых, в анализе восприятия этих сообщений аудиторией, представляющей собой реализацию ритуальной, или экспрессивной, модели, результатом которой является разделенный опыт. Это и означает ритуальный характер современных медиа.
В данной научной работе использованы результаты, полученные в ходе выполнения проекта № 10-01-0009 «Медиаритуалы», реализованного в рамках Программы «Научный фонд НИУ ВШЭ» в 2010-2012 гг.
Представлены результаты кросскультурного исследования взаимосвязи социального капитала и экономических представлений у русских (N=150) и китайцев (N=105). Выявлены различия в социальном капитале и экономических представлениях русских и китайцев. В обеих группах социальный капитал позитивно взаимосвязан с «продуктивными» экономическими представлениями и большинство взаимосвязей схожи по своей логике, однако существуют и культурная специфика.
Человечество переживает смену культурно-исторических эпох, что связано с превращением сетевых медиа в ведущее средство коммуникации. Следствием «дигитального раскола» оказываются изменения в социальных разделениях: наряду с традиционным «имущие и неимущие» возникает противостояние «онлайновые (подключенные) versus офлайновые (неподключенные)». В этих условиях теряют значение традиционные межпоколенческие различия, решающим оказывается принадлежность к той или иной информационной культуре, на основе которой формируются медиапоколения. В работе анализируются многообразные последствия осетевления: когнитивные, возникающие при использования «умных» вещей с дружественным интерфейсом, психологические, порождающие сетевой индивидуализм и нарастающую приватизацию общения, социальные, воплощающие «парадокс пустой публичной сферы». Показана роль компьютерных игр как «заместителей» традиционной социализации и образования, рассматриваются превратности знания, теряющего свое значение. В условиях избытка информации самым дефицитным на сегодня человеческим ресурсом оказывается человеческое внимание. Поэтому новые принципы ведения бизнеса можно определить как менеджмент внимания.
В данной научной работе использованы результаты, полученные в ходе выполнения проекта № 10-01-0009 «Медиаритуалы», реализованного в рамках Программы «Научный фонд НИУ ВШЭ» в 2010–2012 гг.