Шарон Зукин – профессор Бруклин-колледжа и Городского университета Нью-Йор- ка – является одним из самых авторитетных и признанных ученых, работающих в области городских исследований. По уровню цитируемости и общественному резо- нансу ее работы стоят в одном ряду с текстами таких классиков социологии города, как Льюис Мамфорд, Уильям Уайт, Джейн Джекобс и Дэвид Харви. Трудно предста- вить развитие современных городских исследований без вклада Зукин, тонко «рас- паковавшей» неочевидные измерения неравенства и эксплуатации, существующие в современных городах. Термин «символическая экономика» и метафора «успокое- ние (умиротворение) с помощью капучино», впервые употребленные Зукин в «Куль- туре городов», сегодня являются хрестоматийными в среде социологов города.
Данная работа относится к базовым вехам научного осмысления потребностей сегодняшнего времени. Интерес к указанному исследованию обусловлен рядом причин. В Научно-исследовательском университете «Высшая школа экономики» традиционно уделяется внимание вопросам междисциплинарных исследований, взаимообусловленности правовых и экономических явлений. Эта тема на каждом этапе социально-экономического развития требует уточнения подходов к решению правовых и экономических задач.
Когда в России нет интереса к одному из фундаментальных событий собственной истории, остается важный интеллектуальный ход – перевод на русский язык классических исследований, осмысливающих феномен революции. Это должно помочь встроить Россию в контекст международных дискуссий о революции. Именно так поступило в год юбилея издательства Института Гайдара, выпустившее знаменитую книгу Теды Скочпол о причинах трех крупнейших революций. Теда Скочпол – один из лидеров и безусловный авторитет в современной американской политической науке.
Рецензия на коллективную монографию “Transport Systems of Russian Cities: Ongoing Transformations”.
В статье перечисляются основные тезисы и дается оценка хрестоматии О.С.Мартыновой, посвященной истории немецкой литературы.
В рецензируемой работе Елена Алексеевна Кривец рассматривает историю египетских христиан, последователей Коптской Церкви, с момента принятия Египтом христианства до революции 2011 г. и её последствий. Это третья монография автора, посвящённая проблемам христианства на Востоке и, в частности, египетских христиан. В ней кратко освещены основные значимые для коптской общины моменты египетской истории, роль коптов в обществе в разные исторические периоды, их политическая и социальная активность, а также борьба за место в поликонфессиональном государстве после арабского завоевания Египта. Актуальность затронутой темы обусловлена в первую очередь тем, что мировые глобализационные процессы и, в этом контексте, новые, часто насильственные, методы распространения ислама усилили этнические и межконфессиональные противоречия, что обострило вопрос о сохранении самобытности, религиозной принадлежности, а зачастую и существования христиан на Востоке, который, впрочем, не теряет актуальности на протяжении последних 1400 лет.
Монография профессора права Ноттингемского университета К.С. Черчеля «О юриспруденции государственного коммунизма: право и неудача революции», вышедшая в 2018 г., отличается от книг и статей, написанных в первые годы после падения социалистических режимов в странах Центральной Европы, когда интеллектуалы этих стран восторженно принимали западные идеалы, кляня недавнее социалистическое прошлое и его идеологическое наследие. К.С. Черчель пытается переосмыслить историю авторитаризма в Румынии, своей родной стране, обращаясь к изучению питавшей его формально-юридической идеологии. Идеи советского правоведения кардинальным образом не отличались от дискурса о праве, характерного для эпохи модерна, — в перспективе этих идей формальная и процедурная определенность правил (режим законности) противостоит содержательной правомерности исключений из действия правил во имя некоторых «высших начал». Такие «высшие начала», обусловливающие легитимность закона, по-разному формулировались в западном и коммунистическом правовых дискурсах, но оба они, тем не менее, были основаны на этой дуалистической парадигме понимания права.
Анализ межвоенных философско-правовых идей К.С. Черчель помещает в достаточно интересную перспективу психоанализа, доказывая, что все теоретические попытки объяснения права через его соотношение с государством были своего рода психологической защитой классической юридической мысли от революционных потрясений первых десятилетий XX в., психологическим механизмом замещения и вытеснения из сознания тех социальных фактов, которые подрывали сами основы этой мысли и демонстрировали триумф политического насилия над юридическим порядком. Анализ послевоенного правового и государственного строительства в Румынии, демонстрирует, как широкие дискреционные полномочия позволяли создавать систематические исключения из действия правил во имя народа, страны и государства, что оказалось весьма полезно для набиравшего силу авторитаризму.
В 2018 г. вышла в свет монография Ф. Фельдбрюгге «История российского права: от древних времен до Соборного уложения царя Алек- сея Михайловича 1649 г.». Работу профессора Фельдбрюгге отличает иссле- довательская глубина и методологическая корректность. Ему удалось проблематизировать использование ключевых понятий юридического языка, задействованных в исследовании средневекового российского права. Важным представляется и учет отличий средневекового правового мышления от современного. Ф. Фельдбрюгге на исторических примерах показывает, что в средневековом обществе юридическое находилось во взаимосвязи с иными регулятивными механизмами и не выделялось в отдельный блок представлений в синкретическом мышлении средневекового человека. Автор рецензируемой монографии отстаивает функциональный подход, согласно которому первичными признаками права выступают сложившиеся процедуры урегулирования спо- ров. Эти процедуры затем могут фиксироваться в документах и гарантироваться организованной политической властью, что объясняет включение в число юридических тех норм и институтов, которые формировались в рамках церкви, общины, торговых союзов и проч., не имея при этом официальной поддержки или признания со стороны средневекового государства.
Рассмотрены основные теоретические и практические положения монографии А.Ю. Шумилова «Введение в юридическую наукометрию».